الصفحه ٩٠ : ما يوجب الوثوق بكونه يعبر عن تحول حقيقي في شخصية هبار ، فإن من القريب جدا
أن يكون ذلك سياسة منه
الصفحه ٢٨٥ : جذيمة يشير إلى أن ثمة رغبة في
تعمية الأمور ، وإثارة الشبهات حول حقيقة وحجم ما جرى ، فعسى ولعل ، ولعل
الصفحه ٢٩٧ : ..
ويكفي للتدليل
على حقيقة خالد وأعوانه ، قول النبي «صلىاللهعليهوآله» لهم : «أما كان فيكم رجل رحيم
الصفحه ٣١٩ : جلاء الحقيقة ، وفي إعطاء الإنطباع
السليم عن بعض ما ترمي إليه مواقف الرسول «صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٣١ : ، أو ما يرتبط بالثأر من غير القاتل
الحقيقي.
بل إن الفقهاء
وعلى مدى كل هذا التاريخ الطويل لم يشيروا في
الصفحه ٣٥١ : «صلىاللهعليهوآله» للناس : أن حقيقة السعادة تنال بأمرين :
أحدهما
: حب علي «عليهالسلام».
والمقصود
هو : حبه
الصفحه ٣٦٤ :
حقيقة دوافع
خالد :........................................................ ٢٧٢
دعوا لي أصحابي
الصفحه ٨٧ : للشيخ عباس القمي ص ٢٤ ، وحياة أمير المؤمنين لمحمديان ج ١ ص ١٠٧ ،
ومجمع النورين للمرندي ص ٢٧ و ٤٣
الصفحه ٣٣٨ : و ١٨٦ و ٢٥٠ و ٤٧٧ وج ٣ ص ٢٠٢ ومائة منقبة لمحمد بن أحمد القمي ص
٩٢ و ١٦٠ والفصول المختارة للشيخ المفيد
الصفحه ٣٣٧ : بمزلة هارون من موسى» (١).
__________________
(١) الهداية للشيخ
الصدوق ص ١٥٧ و ١٥٨ و ١٦٠ و ١٦٢
الصفحه ٤١ : ص ٦٥٤ و ٦٥٦ و ٦٦٠
ولتبيان الشيخ الطوسي ج ٥ ص ١٦٤ تفسير مجمع البيان الشيخ الطبرسي ج ٤ ص ٤٩٩ وتفسير
ابن
الصفحه ١٠٣ : الأسماع للمقريزي ج ١٣ ص ١٣٦ و ٣٩٠.
(٢) السيرة الحلبية ج
٣ ص ٩٧ و (ط دار المعرفة) ص ٤٧ الخلاف الشيخ
الصفحه ٢٧٦ :
__________________
الإقتصاد للشيخ الطوسي ص ٢١٣ وعيون أخبار الرضا «عليهالسلام» ج ١ ص ٩٣ وشرح
الصفحه ٣٢٢ : إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن
الوليد»
__________________
(١) الأمالي للشيخ
الصدوق (ط سنة ١٣٨٩ ه
الصفحه ٣٤٠ : و ٢٨٢ و ٣٠٧ و ٥٨٦ وكلمات الإمام الحسين «عليهالسلام»
للشيخ الشريفي ص ٢٧٢ ومسند الإمام الرضا «عليهالسلام