علم (١) أن فيما جعله لنا ضررا على غيرنا ما جعله لنا وهو علّام الغيوب ، قال : هيهات هيهات يا أهل العراق ، فقهكم ابن أبي طالب فلن تطاقوا ، ثم أمر لها بردّ صدقاتهم [فيهم](٢) وإنصافهم ، وردّها مكرمة.

[عمّارة](٣)

٩٣٩١ ـ عمّارة أخت الغريض

قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين ، أخبرني محمّد بن مزيد ، نا حماد بن إسحاق ، عن أبيه ، عن عبد الله بن بكير العجلي ، عن من حدثه قال :

كانت للغريض أخت يقال لها عمّارة ، وكانت من أحسن الناس وجها وغناء ، فاشتراها عبد الله بن جعفر بثلاثين ألفا ، ووقعت منه أحسن موقع ، ثم وفد إلى معاوية ومعه سائب خاثر (٤) ، وبديح (٥) ، ونشيط (٦) ، فلما ورد عليه سرّ به وأنس بمكانه ، وكان يسمر معه ، فبينا معاوية ليلة قد خرج من بعض دور حرمه إذ سمع غناء من نحو دار يزيد ابنه ، فسعى نحوه حتى قرب منه فإذا سائب خاثر يغنيه (٧) :

فما فرغ من الصوت حتى طرب معاوية ، فضرب برجله الأرض وبعث إلى ابن جعفر فأحضره ، فقال له : يا هذا! ما جلبت علي بوفادتك بغلمانك المغنين (٩) ثم دخل إلى يزيد

__________________

(١) كذا بالأصل و «ز» ، والمطبوعة : علم الله.

(٢) سقطت من الأصل و «ز» ، وزيدت عن العقد الفريد.

(٣) زيادة عن «ز».

(٤) بالأصل و «ز» : خاتر ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، انظر أخباره في الأغاني ٨ / ٣٢١ ومواضع أخرى منها متفرقة.

(٥) انظر أخباره في الأغاني ٨ / ٢١٤ و ١٥ / ١٧٣ ـ ١٧٤.

(٦) انظر أخباره في الأغاني ١٥ / ١٧٤.

(٧) الأبيات لعمر بن أبي ربيعة ، وهي من قصيدة بعنوان : وهل يخفى القمر؟ ديوانه ص ١٨٦ ط. بيروت. صادر.

(٨) في الديوان : يذكرنني.

(٩) بالأصل : «المغنيين» والمثبت عن «ز».