المخلص ، أنا أبو بكر بن سيف (١) ، نا السري بن يحيى ، نا شعيب بن إبراهيم التيمي ، نا سيف بن عمر التميمي قال : وقال في اصطخر الآخرة يزيد بن الحكم بن أبي العاص :
|
أنا ابن عظم العرمص كليهما |
|
تمشي إلى العيا الفروع الشوارع |
|
أنا محمّد (٢) ................. |
|
........................... |
|
لنا (٣) الحسب العتود الذي لا تناله |
|
عيون القذي والحامدان ... |
|
أبي سلب الجبان بالسيف تاجه |
|
فخرّ وأطراف الرماح الشوارع |
|
يعني أن أباه الحكم قتل شهرك أمير العراق |
|
............................... (٤) |
|
فجاهد في نصر لخير شريعة |
|
إذا ذكرت يوم الحساب .... |
|
نحونا لرجع المشركين بوقفة |
|
بها ذو مال الجزية المتتابع |
|
تركنا من القتلى مثارا يعودها |
|
مثور بدا ماءها الطباع الجوامع |
|
تركنا سباع الأرض والطير منهم |
|
شباعا وما فيها إلى الحول جائع] |
أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين الهمذاني ، أنبأ أبو طاهر عبد الكريم بن الحسن بن رزمة الخباز ـ ببغداد ـ سنة أربع وستين وأربع مائة ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أحمد بن محمّد بن جعفر الحوزي ، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال : وقال يزيد بن الحكم الثّقفيّ (٥) :
|
شريت الصبا والجهل بالحلم والتقى |
|
وراجعت عقلي والحليم المراجع |
|
أبى الشيب والإسلام أن أتبع الهوى |
|
وفي الشيب والإسلام للمرء وازع |
|
وإني امرؤ لا أزعم البخل قوة |
|
ولكنني للمال بالحمد بائع |
|
وأعلم أن الجود مجد لأهله |
|
وأن الذي لا يتقي الذم راضع |
وقال يزيد بن الحكم الثّقفيّ (٦) :
__________________
(١) تحرفت في «ز» إلى : خلف.
(٢) من قوله يحيى .. إلى هنا مكانه بياض في «ز».
(٣) من هنا إلى آخر الخبر بياض في م.
(٤) بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : مقصوص بالأصل.
(٥) البيتان الأول والثاني في تاريخ الإسلام (١٠١ ـ ١٠٢) ص ٢٧٧ والأول والثاني في سير الأعلام ٤ / ٤١٩.
(٦) الأبيات في الأغاني ١٢ / ٢٩٤.