قال : وحدّثني محمّد بن المرزبان ، أخبرني محمّد بن الجهم ، حدّثني العلاء بن صالح قال : كان يحيى بن أكثم عند الواثق وغلام أمرد حسن الوجه من غلمان الخليفة واقف بين يديه ، فأحدّ النظر إليه وتبسّم ، قال له الواثق : يا يحيى (١) بحياتي لتبتلنه (٢) ، قال : إني وحياتك والله منزه (٣).
أخبرنا أبو منصور الشيباني ، أنا ـ وأبو الحسن ، نا ـ الخطيب (٤) ، أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح الفارسي ، نا أبو الفضل.
ح وأخبرنا بها عالية أبو السعود بن المجلي ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا أبو الفضل محمّد بن الحسن بن المأمون ، نا أبو بكر محمّد بن القاسم الأنباري ، حدّثني محمّد بن مرزبان ، حدّثني علي بن مسلم الكاتب ، قال : دخل على يحيى بن أكثم ابنا مسعدة ، ـ وكانا على نهاية الجمال ـ فلمّا رآهما يمشيان في الصحن (٥) أنشأ يقول :
يا زائرينا من الخيام |
|
حيّا كما الله بالسلام |
لم تأتياني وبي نهوض |
|
إلى حلال ولا حرام |
يحزنني أن وفقتما بي |
|
وليس عندي سوى الكلام |
ثم أجلسهما بين يديه وجعل يمازحهما حتى انصرفا ـ زاد الخطيب : قال أبو بكر : وسمعت غير ابن المرزبان من شيوخنا يحكي أن يحيى عزل عن الحكم بسبب هذه الأبيات التي أنشدها لمّا دخل عليه ابنا مسعدة.
أخبرنا أبو منصور ، أنا ـ وأبو الحسن ، نا ـ أبو بكر الخطيب ، قال (٦) : وكان المتوكل على الله لما استخلف صيّر يحيى بن أكثم في مرتبة أحمد بن أبي دؤاد (٧) ، وخلع عليه خمس خلع ، وولّى يحيى وعزل مدة ثم جعل في مرتبته جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، فأخبرني الأزهري ، أنا أحمد بن إبراهيم ، نا إبراهيم بن محمّد بن عرفة قال : ولما عزل يحيى بن
__________________
(١) استدركت على هامش م.
(٢) رسمها بالأصل وم : «كشكيه» كذا ، ولم أقف عليها ، والمثبت عن المختصر.
(٣) تقرأ بالأصل : مزه ، وفي م : «من» والمثبت عن المختصر.
(٤) الخبر والأبيات في تاريخ بغداد ١٤ / ١٩٥.
(٥) تحرفت بالأصل إلى : «الصحر» والمثبت عن م ، وتاريخ بغداد.
(٦) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ٢٠٠ ـ ٢٠١.
(٧) تحرفت بالأصل وم إلى : داود ، والتصويب عن تاريخ بغداد.