حكى عنه عمر بن عبد الواحد ، أنه يحيى بن عبد الله الذي تقدم ... (١) عمر اسم أبيه.
٨١٨٠ ـ يحيى بن عتبة بن عبد السّلام
من أهل دمشق.
حدّث عن أبيه.
روى عنه : محمّد بن القاسم الطائي ، قاله أبو عبد الله بن مندة في ما حكاه أبو الفضل المقدسي عنه ، وفيه وهم في موضعين أحدهما قوله ابن عبد السّلام ، وهو ابن عبد السلمي ، والثاني قوله من أهل دمشق ، وهو من أهل حمص ، ولو لا كراهيتي الإخلال بذكر من وقع إليّ ذكره من أهل دمشق ، لكان الإضراب عن حكاية قول ابن مندة في هذا أولى.
أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا محمّد بن حسين بن الحسن القطان [نا أبو](٢) الأزهر أحمد بن الأزهر ، نا مروان بن محمّد ، نا محمّد بن شعيب بن شابور ، نا الحسين بن أيوب ، عن يحيى بن عتبة بن عبد [السلمي](٣) عن أبيه قال : خرجت مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
ح قال ابن مندة : نا أحمد بن صفوان ـ بدمشق ـ نا إبراهيم بن عبد الرّحمن بن دحيم ، نا أبي ، نا محمّد بن شعيب ، نا محمّد بن القاسم الطائي الحمصي قال : سمعت يحيى بن عتبة بن عبد السلمي عن أبيه قال (٤) :
دعاني رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : ما اسمك؟ فقلت : عتلة (٥) بن عبد فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : «بل أنت عتبة بن عبد».
كان في الأصل بهذا الحديث من طريق ابن دحيم : يحيى بن عتبة بن عبد السّلام ، وهي نسخة عتيقة بخط إبراهيم بن محمّد بن علي الكسائي الأصبهاني مسموعة من ابن مندة ، فألحقت في السلمي ياء بخط جديد طلبا للصواب ، والوهم فيه من ابن مندة بلا شك.
__________________
(١) كلمة غير واضحة بالأصل وم و «ز».
(٢) الزيادة عن «ز» ، وم ، ومكانها بالأصل : بن.
(٣) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن «ز».
(٤) رواه ابن الأثير في أسد الغابة ٣ / ٤٥٩ في ترجمة عتبة بن عبد السلمي.
(٥) عتلة بفتح العين وسكون التاء فوقها نقطتان قاله ابن ماكولا ، قال : وقال عبد الغني : عتلة يعني بفتحتين ، (أسد الغابة ٣ / ٤٦٠).