ثم قال البخاري بعد أن ذكر ترجمة أخرى :](١) يحيى بن طلحة ، [روى الشعبي عن طلحة بن يحيى عن](٢) أمّه سعدى المرية ، هو والد إسحاق المديني ، وقال شريك : حدّثنا عبد الملك بن عمير ، عن يحيى بن طلحة : سمعت أبا هريرة أخو موسى وإسحاق (٣).

[قال ابن عساكر :](٤) ولا معنى للفرق بينهما ، هما واحد.

أنبأنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله ، قالا : أنا ابن مندة ، أنا حمد ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (٥) :

يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي ، روى عن أبيه طلحة بن عبيد الله ، روى عنه الشعبي ، وابناه طلحة وبلال ، سمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا أبو عبد الله ، وأبو نصر قالا : نا الوليد ، أنا علي بن أحمد ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي قال (٦) : يحيى بن طلحة تابعي ، ثقة ، روى عن أبيه.

٨١٥٧ ـ يحيى بن عبد الله بن أسامة القرشي البلقاوي (٧)(٨)

روى عن : زيد بن أسلم.

روى عنه : أبو طاهر موسى بن محمّد الأنصاري المقدسي.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا عبد الوهّاب بن جعفر ، أنا محمّد بن عبد الله بن أحمد بن الربعي الحافظ ، حدّثني أبي ، حدّثني محمّد بن خليد الحلبي ، نا موسى بن محمّد بن طاهر الأنصاري ، نا يحيى بن عبد الله بن أسامة القرشي ـ من أهل البلقاء ـ عن زيد بن أسلم ، عن أبيه قال :

__________________

(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن «ز» ، وم.

(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن «ز» ، وم.

(٣) من قوله : «ثم قال ... إلى هنا» ثم أعثر عليه في التاريخ الكبير.

(٤) زيادة منا.

(٥) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ١٦٠.

(٦) رواه العجلي في تاريخ الثقات ص ٤٧٣ رقم ١٨١١.

(٧) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : البلقائي. وكلاهما يصح نسبة إلى البلقاء. وهي مدينة الشراة بناحية الشام (الأنساب ١ / ٣٩٢ و ٣٩٣) وفي معجم البلدان : البلقاء : كورة من أعمال دمشق بين الشام ووادي القرى.

(٨) ترجمته في معجم البلدان ١ / ٤٨٩.