الفرضي ، حدّثنا عيسى بن يونس ، عن حريز (١) بن عثمان ، عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه عن عوف بن مالك قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «افترقت هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة على أمّتي قوم يقيسون الأمور برأيهم ، فيخطئون فيحلّون الحرام ويحرّمون الحلال» [١٢٧٥٣].
قال : وحدّثنا ابن شاهين ، نا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي ـ قدم علينا ـ حدّثني ميمون بن الأصبع ، نا نعيم بن حمّاد ، نا عيسى بن يونس ، عن حريز بن عثمان عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه عن عون بن مالك الأشجعي قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فذكر نحوه.
وأمّا حديث عمرو بن عيسى :
فأخبرناه أبو منصور بن خيرون ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا ـ أبو بكر الخطيب (٢) ، أنا محمّد بن عبد العزيز بن جعفر البردعي ، أنا أبو الفضل محمّد بن عبد الله بن محمّد بن همّام ، نا أبو بكر محمّد بن معاذ بن عبد الكريم (٣) الحسني (٤) ـ بالحدث ـ نا حدّثنا جدي لأمي أحمد بن الفضل بن دهقان القاضي الحدثي (٥) ، نا عمرو بن عيسى بن يونس السبيعي ، حدّثني أبي ، حدّثني حريز بن عثمان الرحبي ، عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير الحضرمي ، عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة ، شر فرقة منها قوم يقيسون الدين بالرأي ، فيحلّون به الحرام ، ويحرّمون به الحلال» [١٢٧٥٤].
وأمّا حديث محمّد بن سلام :
فأخبرناه أبو منصور المقرئ ، أنا ـ وأبو الحسن العطّار ، نا ـ أبو بكر الخطيب (٦) ، أنا يوسف بن رباح البصري ، أنا علي (٧) بن الحسين بن بندار الأذني ـ بمصر ـ نا يعقوب بن
__________________
(١) تحرفت في «ز» إلى : جرير.
(٢) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٣٠٩.
(٣) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : عبد الكبير.
(٤) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : الجشمي.
(٥) الحدث : قلعة حصينة بين ملطية وسميساط ومرعش من الثغور (معجم البلدان).
(٦) تاريخ بغداد ١٣ / ٣١٠.
(٧) الأصل : «أنا أبو علي ..» والمثبت عن «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.