لقد فزعت نفسي لذكر معرّض |
|
وعينيّ جاءت بالدموع شئونها |
وذكر غير الدارقطني أن معرّضا أخو الحجّاج بن علاط ، وأنّ الشعر للحجّاج ، وقد تقدم (١).
٧٨٥٥ ـ نصر بن الحجّاج القرشي
روى عن الأوزاعي.
روى عنه : ابنه عمرو بن نصر.
تقدم له حديث في ترجمة محمّد بن نصر بن عمرو عن (٢) أبيه ، وحديث في ترجمة ابنه (٣).
أخبرنا أبو محمّد السلمي ، نا أبو محمّد التميمي ، أنا تمام بن محمّد ، أنا أبو عبد الله جعفر بن محمّد بن جعفر بن هشام الكندي ، نا أبو بكر محمّد بن عمرو بن نصر بن الحجّاج القرشي ، حدّثني أبي ، عن أبيه نصر بن الحجّاج ، حدّثني الأوزاعي ، عن هارون بن رئاب ، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «يبعث أهل الجنّة في صورة آدم عليهالسلام ميلاد ثلاثة وثلاثين مردا ، جردا مكحّلين» [١٢٦٩٤].
٧٨٥٦ ـ نصر بن الحسن بن زكريا ، ويقال : ابن الحسن بن القاسم
أبو القاسم الجزري (٤)
سكن دمشق ، وسمع بها : أبا محمّد بن أبي نصر ، وعبد الواحد بن أحمد بن مشماش.
روى عنه : أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن بن سعدويه الحافظ.
أنا (٥) ناصر بن الحسن بن القاسم البالسي أبو القاسم الجزري (٦) بدمشق في أيام
__________________
(١) ورد البيت من ضمن عدة أبيات في ترجمة الحجاج بن علاط في كتابنا تاريخ مدينة دمشق ١٢ / ١١١ رقم ١٢١٤ وفيه : جادت بدل جاءت.
(٢) تحرفت بالأصل وم و «ز» إلى : بن.
(٣) تحرفت في م ، و «ز» إلى : أبيه. راجع ترجمة عمرو بن نصر بن الحجاج في كتابنا تاريخ مدينة دمشق ٤٦ / ٤٣٦ رقم ٥٤١١.
(٤) بالأصل وم : الحرزني ، وفي «ز» : الخزري.
(٥) كذا ورد السند بالأصل وم و «ز» ، وثمة سقط في الكلام.
(٦) الأصل وم : الحرزني ، وفي «ز» : الخزري.