اليزيد [ي](١) ، نا محمّد بن حبيب ، عن ابن الأعرابي ، قال : دخل النخار العدوي (٢) النسابة على معاوية وعليه عباءة ، فكلّمه فأعرض عنه ، فقال : يا معاوية ، إنّ العباءة لا تكلّمك إنّما يكلّمك من فيها ، فأقبل عليه.

أخبرنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم بن أحمد ، عن محمّد بن أبي نصر الأندلسي ، أنا منصور بن النعمان الصيمري (٣) ، أنا الشريف أبو عبد الله محمّد بن عبيد الله ، عن أبي [العباس](٤) عبد الله بن عبيد الله الصفري ، عن أبي بكر الصنوبري ، أنا علي بن سليمان الأخفش قال :

قال أبو العباس محمّد بن يزيد : سمعت العتبي يقول : قال معاوية للنّخّار العذري (٥) وكان أعلم أهل زمانه : أبغني محدّثا ، قال : أتبغي معي أحدا؟ قال : نعم ، أستريح منك إليه ، ومنه إليك ، وأجعله كتوما ، فإنّ الرجل إذا أمن الرجل ألقى عليه عجره وبجره.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو الحسين علي بن محمّد ابن عبد الله المعدّل ، أنا أبو الحسين إسحاق بن أحمد بن محمّد بن إبراهيم الكاذي (٦) ، أنا أحمد بن يحيى ـ يعني : أبا العبّاس ثعلبا ـ قال : قال معاوية للنخار : اطلب لي رجلا ، قال : معي يا أمير المؤمنين؟ قال : نعم ، أستريح منك إليه ، ومنه إليك ، فإن الرجل إذا آخى الرجل ألقى عليه عجره وبجره.

قال أبو العباس : العجر في البطن ، والبجر في الرأس.

٧٨٤٤ ـ نشبة بن حندج (٧) بن الحسين بن (٨) عبد الله بن خالد بن يزيد بن صالح

ابن صبيح بن الحسحاس بن معاوية بن سفيان أبو الحارث المرّي (٩)

من أهل الغوطة.

__________________

(١) زيادة عن م و «ز» والجليس الصالح.

(٢) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الجليس الصالح : «العذري» وفي الكامل للمبرد «العذري» أيضا ، وهذه النسبة إلى عذرة بن سعد هذيم وكان بنو الحارث حلفاء بني عذرة وهم أحد بطونهم. راجع جمهرة أنساب العرب ٤٤٧.

(٣) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : الضميري.

(٤) سقطت من الأصل ، واستدركت عن م ، و «ز».

(٥) بالأصل وم هنا أيضا : العدوي ، والمثبت عن «ز» ، وانظر ما لاحظناه قريبا.

(٦) في «ز» : الكادني.

(٧) بالأصل : نجاح ، وفي م : جناح ، والمثبت عن «ز» ، والمختصر.

(٨) تحرفت بالأصل وم إلى : «أبو» والمثبت عن «ز».

(٩) تحرفت في م إلى : المروي.