المطلب (١).
وزعم مغلطاي : أن حاملة الرسالة هي : أم سارة واسمها كنود (٢). وجعل لها جعلا (٣).
قال محمد بن عمر : دينارا (٤).
__________________
(١) في البحار ج ٢١ ص ١٢٥ و ١٣٦ و ١٣٧ عن إعلام الورى : أنها مولاة أبي لهب.
وعن تفسير فرات ص ١٨٣ و ١٨٤ والمغازي للواقدي ج ٢ ص ٧٩٩ وتاريخ الخميس ج ٢ ص ٧٨ ونيل الأوطار ج ٨ ص ١٥٦ وتخريج الأحاديث والآثار للزيلعي ج ٣ ص ٤٥٠ وجامع البيان للطبري ج ٢٨ ص ٧٦ وتفسير القرآن العظيم ج ٤ ص ٣٧٠ وتاريخ الأمم والملوك ج ٢ ص ٣٢٧ والبداية والنهاية ج ٤ ص ٣٢٣ والسيرة النبوية لابن هشام ج ٤ ص ٨٥٨ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٥٣٦.
(٢) تاريخ الخميس ج ٢ ص ٧٩ وراجع : فتح الباري (المقدمة) ص ٢٨٨ و ٣٠١ وعمدة القاري ج ١٤ ص ٢٥٤ وج ١٧ ص ٢٧٤ وعون المعبود ج ٧ ص ٢٢٣ وتفسير الآلوسي ج ٢٨ ص ٦٦ وتاريخ مدينة دمشق ج ٢٩ ص ٣٠ والإصابة ج ٨ ص ٣٩٨.
(٣) سبل الهدى والرشاد ج ١٠ ص ٦٤ والسيرة الحلبية (ط دار المعرفة) ج ٣ ص ١٠ والبحار ج ٢١ ص ١١٩ و ١٣٦ وتفسير فرات ص ٤٨٠ وتفسير مقاتل بن سليمان ج ٣ ص ٣٤٩ وعيون الأثر ج ٢ ص ١٨٤ والإرشاد ج ١ ص ٥٦ وشجرة طوبى ج ٢ ص ٣٠١ وشرح النهج للمعتزلي ج ١٧ ص ٢٦٦ وجامع البيان للطبري ج ٢٨ ص ٧٦ وتفسير ابن زمنين ص ٣٧٦ وتفسير القرآن العظيم ج ٤ ص ٣٧٠ وتاريخ الأمم والملوك ٢ ص ٣٢٧ وإمتاع الأسماع ج ١٣ ص ٣٧٦ وأعيان الشيعة ج ١ ص ٢٧٥ و ٤٠٨ وعيون الأثر ج ٢ ص ١٨٤ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٥٣٦ وشرح إحقاق الحق ج ٣١ ص ٨.
(٤) سبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٢٠٩ والمغازي للواقدي ج ٢ ص ٧٩٨ وعمدة القاري ج ١٧ ص ٢٧٤ ونيل الأوطار ج ٨ ص ١٥٦ وفتح الباري ج ٧ ص ٤٠٠.