وغيرهما ، والرواة ، مثل : الزهري ، وابن عباس ، وأنس بن مالك ، وحتى مروان بن الحكم ، والمسور بن مخرمة ، وهو المروي أيضا عن علي أمير المؤمنين «عليه‌السلام» نفسه (١).

__________________

(١) تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٥٤ وراجع : البداية والنهاية ج ٧ ص ٢٧٧ و ٢٨١ وروح المعاني ج ٩ ص ٥٠ والكشاف ج ٣ ص ٥٤٢ وحول النص المنقول عن الزهري راجع : تاريخ الأمم والملوك ج ٥ ص ٦٣٤ والبداية والنهاية ج ٤ ص ١٦٨ وأنساب الأشراف ج ١ ص ٣٤٩ و ٣٥٠ والسيرة النبوية لابن هشام ج ٣ ص ٣٣١ و ٣٣٢ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٣٢٠ و ٣٢١ ومستدرك الحاكم ج ٣ ص ١٥٣ وتلخيصه للذهبي (مطبوع بهامشه) ومسند أحمد ج ١ ص ٨٦.

وحول النص المنقول عن ابن عباس راجع : الرياض النضرة المجلد الثاني ص ٢٢٧ وإحقاق الحق (الملحقات) ج ٨ ص ٥٢٢ ومسند أحمد ج ١ ص ٣٤٢ وخصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب للنسائي ص ١٤٨ و ١٤٩ وتفسير القرآن العظيم ج ٤ ص ٢٠٠ عن أحمد ، وأبي داود ، ومستدرك الحاكم ج ٣ ص ١٥١ وتلخيص المستدرك للذهبي (مطبوع بهامشه) وصححاه على شرط مسلم ، وتاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ١٩٢.

وروايتا أنس ومروان والمسور توجدان معا أو إحداهما ، أو بدون تسمية ، في المصادر التالية : صحيح البخاري ج ٢ ص ٧٩ و ٧٨ والمصنف للصنعاني ج ٥ ص ٣٣٧ ومسند أحمد ج ٣ ص ٢٦٨ وج ٤ ص ٣٣٠ و ٣٢٥ وجامع البيان ج ٢٥ ص ٦٣ والدر المنثور ج ٦ ص ٧٧ عنهم وعن عبد بن حميد ، والنسائي ، وأبي داود ، وابن المنذر ، وصحيح مسلم ج ٥ ص ١٧٥ والمواهب اللدنية ج ١ ص ١٢٨ وتاريخ الإسلام للذهبي (المغازي) ص ٣٧٠ و ٣٧١ وتفسير القرآن العظيم ج ٤ ـ