قد أجمع على الخروج إلى بدر ، وكانت أمه مريضة ، فأمره النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» بالمقام على أمه ، وضرب له بأجره وسهمه ، فرجع «صلى‌الله‌عليه‌وآله» من بدر ، وقد توفيت ، فصلى على قبرها.

بل في بعض نصوص هذه الرواية : أن أبا أمامة تنازع مع أخي زوجته ، أبي بردة بن نيار ، حيث أراد منه أن يتخلف على أخته ، وأراد منه أبو بردة أن يتخلف على زوجته فحسم النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» الأمر ، بأن أمر زوجها بالتخلف عليها (١).

وأما صلاة النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» على قبرها ، فلعله لأنها دفنت من غير أن يصلي عليها أحد ، وكان في نبشها لأجل الصلاة عليها هتك لها ..

وعلينا أن لا ننسى أن هذا الإصرار من أبي أمامة على الخروج للجهاد ، والسعي إلى إقناع أخي زوجته بالبقاء عند أخته ، ثم اتخاذ الرسول نفسه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قرار إبقائه ، يجعل الإسهام له من غنائم بدر أمرا مقبولا لدى الصحابة ، ولا يبرر لهم أي اعتراض على ذلك ..

سؤال وجوابه :

ويبقى هنا سؤال ، وهو : إذا كان عثمان غير مستحق لأن يسهم له في بدر ؛ لأنه ارتكب في حق رقية أمرا عظيما ، حتى استحق التشهير به من

__________________

(١) راجع : السيرة الحلبية ج ٢ ص ١٤٧ والإصابة ج ٤ ص ٩ عن أبي أحمد الحاكم والإستيعاب (مطبوع بهامش الإصابة) ج ٤ ص ٤ وأسد الغابة ج ٥ ص ١٣٩ و ٥٦٦ وج ١ ص ١٥٤ ومجمع الزوائد ج ٣ ص ٣٢ والآحاد والمثاني ج ٤ ص ٥٧ والمعجم الكبير ج ١ ص ٢٧٢ وكنز العمال ج ١٦ ص ٥٧٩.