الصفحه ٢٨٦ : أنك الذليل ، وأن محمدا العزيز. فمر به رسول الله «صلى الله
عليه وآله» ، فقال : دعه فلعمري لنحسنن صحبته
الصفحه ٢٠ : ، وتقدمه أسيد
بن حضير ، فقال : يا أعداء الله ، لا نبرح حصنكم حتى تموتوا جوعا ، إنما أنتم
بمنزلة ثعلب في جحر
الصفحه ٢١١ : : كانت بين هذين الحيين من الأنصار ضغائن ، سمعت رسول
الله يقول : اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ
الصفحه ٤٦ : الليلة.
ثم ذهب ، فلم يدر
أين توجه من الأرض إلى يومه هذا ، فقال رسول الله فيه ما سبق.
٣ ـ إن البعض
الصفحه ٢٥٣ : رسول الله «صلى
الله عليه وآله» معه رجلا من بني فهر من قريش ، إلى بني النجار بقباء ، أن ادفعوا
إلى مقيس
الصفحه ٧٢ :
الحسين : إن فاطمة
أرادت حله حين نزلت توبته ، فقال : قد أقسمت ألا يحلني إلا رسول الله «صلى الله
الصفحه ٣٠١ : عبد الله بن أبي ، فأخبر بذلك عمر بن الخطاب. وذكر
ذلك عمر لرسول الله «صلى الله عليه وآله».
وبعث رسول
الصفحه ٢٠٧ : مدى صحة
هذه الفقرة الأخيرة!!
ويقولون
: إن رسول الله «صلى
الله عليه وآله» كان قد كواه مرتين ، فانتفخت
الصفحه ٩٠ : وآله»
فنزلوا على داء (٤).
لكن
نصوصا أخرى تفيد : أن رسول الله «صلى الله عليه وآله» هو الذي حكّم سعدا
الصفحه ١٦٦ :
اسمه : الحكم (١).
وعند
ابن حبيب : عبد الحكم (٢).
وقد اصطفاها النبي
«صلى الله عليه وآله» لنفسه
الصفحه ١٤٤ :
الدار ، فأرسلت
إليه : إنه والله ما أنا لك بمولاة ، ولكنني كلمت رسول الله «صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢٨٠ :
الحلبي وغيره قوله : فخرج رسول الله «صلى الله عليه وآله» ، فقال : ما بال دعوى الجاهلية ، فأخبر
بالحال
الصفحه ٨٦ : عقار ، وليس للمهاجرين عقار. فكبر رسول الله «صلى
الله عليه وآله» ، وقال لسعد الخ .. (٢).
ويذكر
البعض
الصفحه ٢٨ : أبي طالب قائلا : «يا كتيبة الإيمان».
وتقدم
هو والزبير بن العوام ، وقال : «والله ، لأذوقن
ما ذاق حمزة
الصفحه ١٨ :
ما كنت جهولا (١).
ونقول
:
إننا نرتاب كثيرا
في دعوى أن يكون رسول الله «صلّى الله عليه وآله» قد