وبعضها كموثقة زرارة عن أبي جعفر : قد رددت بين التسع والعشر سنين. فهذا الترديد إن كان من الراوي فلا إشكال. وإن كان من الإمام ، فهو محمول على ملاحظة قدرة بنت تسع على تحمل الوطء أحيانا ، بسبب ضعف بنيتها ، أو بسبب عدم التناسب بينها وبين الطرف الآخر من ناحية جسدية.

وإن كان البعض قد حمله على الترديد من حيث الأفضلية والاستحباب.

الطائفة الثانية :

هناك قسم آخر من الروايات تحدث عن وجوب استبراء الجارية إذا كانت بنت تسع سنين ووجوب العدة عليها كذلك ، وأنه لا يجوز له وطؤها إذا لم يستبرئها ولا الزواج منها بدون ذلك وهو واضح الدلالة على وجود النضج الجنسي لديها ، لأن إمكانية الحمل الذي يراد التحرز منه ، لا يعني غير ذلك ونذكر من هذه الروايات ما يلي :

١٦ ـ رواية عن الإمام الرضا «عليه السّلام» ، دالة على وجوب استبراء الجارية شهرا ، إذا كانت بنت تسع سنين ، وإذا كانت لم تدرك مدرك النساء في الحيض ، وإذا كانت دون تسع ، فلا استبراء لها (١).

١٧ ـ رواية منصور بن حازم عن أبي عبد الله في عدة الأمة التي لم تبلغ المحيض ويخاف عليها الحبل.

قال : خمسة وأربعون ليلة (٢).

__________________

(١) الوسائل ج ٢١ ص ٨٥ وعيون أخبار الرضا ج ٢ ص ١٩ رقم ٤٤.

(٢) الوسائل ج ٢١ ص ٨٤ وتهذيب الأحكام ج ٨ ص ١٧٢ والإستبصار ج ٣ ص ٣٥٨.