الصفحه ١٦ :
قالوا
: لما قال «صلّى
الله عليه وآله» لهم : يا إخوة القردة والخنازير ، وعبدة الطاغوت أتشتموني
الصفحه ٣٩ :
فقال
رسول الله «صلّى الله عليه وآله» : أيهما علا صاحبه قتله ، فعلاه الزبير ، فقتله ، فنفله رسول
الصفحه ١٠٣ : أعينهم كيف نقض بنو قريظة عقدهم وعهدهم مع رسول الله «صلى الله
عليه وآله». وكان ذلك في مواجهة سعد بن معاذ
الصفحه ٢٩٨ : أرقم يروي : أن السبب هو : أن رسول الله «صلى الله عليه وآله» قدم في ناس من أصحابه على
ابن أبي ، فقال ابن
الصفحه ٢٤٧ : الذي له هذه الخصوصية ، بل هو في ما
يناقضها أذكر وأشهر. وقد أكد هو نفسه هذه الحقيقة بفراره المتعاقب في
الصفحه ١٢٥ :
أسلم الأنصاري يقول : جعلني رسول الله «صلى الله عليه وآله» على أسرى قريظة ، فكنت أنظر إلى فرج
الغلام
الصفحه ٢٤٢ : : أخرج رسول الله «صلى
الله عليه وآله» الخمس من جميع المغنم ، وجعل على خمس المسلمين محمية بن جزء
الزبيدي
الصفحه ١٠٧ :
إذن .. فلم يسألوا الرسول «صلى الله عليه وآله» العفو ، فأبى
ذلك عليهم ، كما يدّعي هذا الكاتب.
ومن
الصفحه ١٧ : ، حياء مما قال لهم (١).
ويقول
نص آخر : فلما نزل رسول
الله «صلّى الله عليه وآله» بحصنهم ، وكانوا في
الصفحه ٢٤ : الصحابة فهزموها. ثم لما جاءهم أمير
المؤمنين هزمهم ، واضطرهم إلى النزول على حكم الله ورسوله. وقد كان ذلك
الصفحه ٩٨ : كيف نفسر
هذا الموقف من الخليفة الثاني ، فهل هو اعتراض على رسول الله «صلى الله عليه وآله»
، وتخطئة له
الصفحه ١٢٧ : ، فذكره له ، فقال نباش : كذب ـ والتوراة
ـ يا أبا القاسم ، ولو خلاني ما تأخرت عن موطن قتل فيه قومي حتى أكون
الصفحه ٢٢٢ :
أن عائشة تقول :
إنها قالت : يا رسول الله ، ما انتفعت بشيء منذ سمعتك تذكر ضغطة القبر ، وضمته
الصفحه ١٠٠ :
وقد أجمع العلماء
عليه ، ولم يخالف فيه إلا الخوارج ؛ فإنهم أنكروا على علي التحكيم ، وأقام الحجة
الصفحه ٤٥ : الليلة مع ابني سعية ، حتى أتى مسجد رسول الله ، فبات فيه ، فلما أصبح
غدا ، فلم يدر أين هو حتى الساعة