الصفحه ٢٦٥ :
أولا : هل تزوج
صلى الله عليه وآله جويرية لجمالها؟!
لقد ظنت عائشة أن
جمال جويرية سوف يؤثر على
الصفحه ٢٤ : الصحابة فهزموها. ثم لما جاءهم أمير
المؤمنين هزمهم ، واضطرهم إلى النزول على حكم الله ورسوله. وقد كان ذلك
الصفحه ٣٦ :
مكافأة له على
قتله ذلك الرجل المسلم مالك بن نويرة ، ثم الزنى بامرأته ليلة قتله.
وقد برروا قتله
الصفحه ٣٨ :
منها ما يكفي
للأمن من الزلل والخطل .. كما أن ما علموه من أقواله «صلّى الله عليه وآله»
ومواقفه
الصفحه ٦٦ :
الكفر ، وإنما هي
زلة ، تداركها على الفور ، وتاب منها. كما أن ما صدر منه ـ كما تحكيه القصة أيضا
الصفحه ٦٨ :
حادي
عشر : زعمت الرواية
السابقة : أن النبي «صلى الله عليه وآله» قد استعمل أبا لبابة على قتال بني
الصفحه ٧٢ :
عليه وآله».
فقال
رسول الله «صلى الله عليه وآله» : «إن فاطمة مضغة (بضعة)
مني».
فصلى الله عليه
وعلى
الصفحه ١٤٣ :
المدهش على هذه
المحنة والجلد أمام القتل ، ما يحسدون عليه» (١).
وليت هذا الكاتب
أشار أيضا إلى ما
الصفحه ٢٤٧ :
التي مات فيها سعد
بن معاذ.
٤ ـ عمر على مقدمة
الجيش :
ولا ندري هل نصدق
أم نكذّب ما زعمه الديار
الصفحه ١٣ :
وسمعت راجزا يرجز
:
قتل علي عمروا
صاد علي صقرا
قصم علي ظهرا
الصفحه ٦٧ :
عليه بعد ذلك كل
هذه المدة؟ وهل يمكن أن يرضى الله عن أبي لبابة ، ويبقى الرسول غاضبا عليه؟!
كما أن
الصفحه ٧٠ : يشير إلى اهتمام أبي لبابة بالدنيا
إلى درجة أن يرد طلب رسول الله «صلى الله عليه وآله» في أمر يتيم ، من
الصفحه ٨٤ :
والضحاك
بن خليفة يقول : يا أبا عمرو ، مواليك! مواليك! قد منعوك في المواطن كلها ، واختاروك على من
الصفحه ٨٧ :
وآله» يريد أن
يقول : أتقر بما أنا حاكم؟!
وطفق
رسول الله «صلى الله عليه وآله» يقول : نعم.
قال
الصفحه ٩١ :
ومعنى
هذا : أنه «صلى الله
عليه وآله» كان هو المبادر لتحكيم سعد ..
ويدل
على ذلك أيضا : ما رواه