الصفحه ٢٠٩ : عليه وآله» بموت سعد ، وأن
عرش الرحمن قد اهتز لموته ، فخرج «صلى الله عليه وآله» فزعا إلى خيمة كعيبة
الصفحه ٢١١ : ء الله سعدا ، حتى تفسخت أعواده على عواتقنا.
قال
ابن عمر : يعني عرش سعد
الذي حمل عليه (١).
وعن
البرا
الصفحه ٢١٤ :
كذلك. بل قد اختلف
العلماء في هذا الخبر ، فمنهم من يحمله على ظاهره ، ومنهم من يجنح فيه إلى
التأويل
الصفحه ٢٣٥ : عليه وآله» قد تزوج بزينب بنت جحش ، التي هي سبب الحجاب بعد
بني قريظة (٢).
وقد
تقدم في حديث عائشة ، وأم
الصفحه ٢٣٨ :
وخرج لليلتين من
شعبان ، وخرجت معهم عائشة ، وأم سلمة.
وكان
معه «صلى الله عليه وآله» فرسان
الصفحه ٢٤٣ :
أو سيف ، أو درع» (١).
مدة غيبته صلّى
الله عليه وآله وتاريخ عودته :
قالوا
: وكانت غيبته «صلى
الصفحه ٢٤٤ : .
وحتى قريش ومكة
عموما فإنها قد باتت مقتنعة تماما أنها وحدها غير قادرة على تحقيق نصر حاسم. وقضية
أحد هي
الصفحه ٢٧٥ : رأت في شخص رسول الله «صلى الله عليه
وآله» ، الرجل القادر على أن يدرك مشكلتها ، وأن يتعامل معها بواقعية
الصفحه ٢٧٩ : على الماء ـ وكان قليلا ـ جهجاه بن سعد الغفاري ـ وكان أجيرا
لعمر بن الخطاب ، يقود له فرسه (١) ـ وسنان
الصفحه ٣١٩ : .
النفاق ،
والمنافقون :
وبعد
كل ما تقدم نقول : إنه حين تكون الصفة الطاغية على حركة أو دعوة ما هي الضعف
الصفحه ٤٤ : الهيبان
ـ من يهود الشام ـ قدم على بني قريظة فأقام عندهم ، وكان يستسقي لهم أيام القحط ،
فيسقون ، فحضرته
الصفحه ٥٢ : نصيب منهم؟! هي ملحمة وبلاء كتب
علينا.
فاختلفوا ، وسقط
في أيديهم ، وندموا على ما صنعوا ، ورقوا على
الصفحه ٦٠ : سبعا
بين يوم وليلة (٣) حتى خر مغشيا عليه.
وقيل
: ارتبط قريبا من
عشرين ليلة أو عشرين ليلة (٤).
وقيل
الصفحه ٦٤ :
تجعلا في سورة من السور القرآنية.
٣ ـ إن آية سورة
التوبة لا تنطبق على قصة أبي لبابة ، لأنها تتحدث عن
الصفحه ٧٣ :
فاطمة ، لأنه إنما
يسب قطعة وبضعة من النبي «صلى الله عليه وآله» نفسه.
وأما
ما ذكره الشامي : فهو