قال : بلى.

فأتاها أبوها ، فذكر لها ذلك ، فقالت : اخترت الله ورسوله (١).

وفي نص آخر : أنه قال لها حين خيرها : يا بنية لا تفضحي قومك.

قالت : اخترت الله ورسوله.

ونقول :

١ ـ قد شكك البعض في هذه الرواية على أساس : أنه لا يعقل أن يأمره النبي «صلى الله عليه وآله» بتخييرها ، بعد أن تزوجها (٢). إلا إذا كان «صلى الله عليه وآله» يريد من وراء ذلك أن يثبت لأبيها : أنها لا توافق على العيش في أجواء الشرك والانحراف.

ولكن يرد هذا قولهم : إن الحارث قد أسلم مع ابنين له.

٢ ـ قد تقدم : أن أباها وعمها وزوجها قتلوا في غزوة المريسيع (٣).

٣ ـ إننا لا يمكن أن نصدق أن يأتي أبوها ، الذي كان قد حشد تلك الحشود ، ويكلّم النبي «صلى الله عليه وآله» بهذا الأسلوب الجاف ، الممتلئ بالعنجهية.

٤ ـ إنه إذا كانت الروايات المتقدمة في أول هذا الفصل قد صرحت بأن جميع بني المصطلق قد أسروا ، ولم يفلت منهم أحد ، فلا معنى لقولهم :

إن أباها قدم على النبي «صلى الله عليه وآله» بعد ذلك ، وفدى ابنته. ثم

__________________

(١) الإصابة ج ٤ ص ٢٦٥.

(٢) راجع : السيرة الحلبية ج ٢ ص ٢٨٢.

(٣) تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٥٣.