البحث في المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
١٠٧/١٦ الصفحه ١٤٠ : مرتضىٰ الحيدري .
(٨) كتاب ردّ الشّمس
، تأليف شاكر شبع .
(٩) الدرّ الثمين في
تفسير خمسمائة آية في أمير
الصفحه ١٩ : العاملي
قم
/ دار الكتاب الإسلامي
إيضاح
المكنون ، للبغدادي
بيروت
الصفحه ٥٦ : شيء وكلّ
شيء مقدور له تعالى ، قاله البيضاوي في تفسيره . وقال الطبرسي ـ قدّس الله سرّه ـ في كتابه مجمع
الصفحه ١٧ : :
(١) النسخة الرضوية
للبلد الأمين تحت رقم ٦٩٥٢ ، جاء في آخرها : آخر ما كتبت من الكتاب المترجم بالبلد الأمين
الصفحه ١٠ :
كتابة
بعضها سنة ٨٤٨ لخمس بقين من شهر رمضان ، وتاريخ بعضها سنة ٨٤٩ ، وتاريخ بعضها ٨٥٢ .
وعلى قول
الصفحه ٧٧ :
وقوله : « وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
» (٢١٢) فيه اثنا عشر قولاً (٢١٣) ، ذكرناها على
الصفحه ٨٣ : والاعتبارات ، قاله صاحب كتاب منتهى السّؤول فيه .
ب
: قال الشهيد في قواعده : مرجع هذه الأسماء والصفات عندنا
الصفحه ٧٠ : غير مفتقر إلى الغير ، والله تعالى كذلك .
وقال الشيخ علي بن
يوسف بن عبد الجليل في كتابه منتهى السؤول
الصفحه ٩٩ : في الصدورِ بعلمهِ ، يا مقصرَ الأبصارِ عنْ
إدراكهِ ، يا مبايناً لخلقهِ في صفاتهِ ، يا محيِّرَ القلوبِ
الصفحه ٣٣ : الشيخ علي بن
يوسف بن عبد الجليل (٥٠) في كتابه منتهى السّؤول في شرح الفصول : العزيز هو الحظير الذي يقلّ
الصفحه ١٢ : أهل البلاد .
وقال السيد الأمين في
الأعيان ٢ / ١٨٤ : وبعض الناس يروي لظهوره حديثاً لا يصحّ ، وهو
الصفحه ٣٩ : ، ويحلّهم غاية الإعزاز والإجلال ، ذكر ذلك الكفعمي في كتابه جُنّة
الأمان الواقية . منه رحمه الله » .
انظر
الصفحه ٤٣ : تعالى عنه ، في كتابه جُنّة الأمان
الواقية وجَنّة الإيمان الباقية . منه رحمه الله » .
اُنظر : جنة
الصفحه ٢٨ : الأقدس أرفع أسماء الله تعالى شأناً وأعلاها مكاناً ، وكان لكمالها جمالاً ولجمالها كمالاً ، خرجنا فيه
الصفحه ٥٠ : به (١٠١) .
المولى :
قد قيل فيه ما مرّ من
المعنيين المتقدمين في الولي . أو يكون بمعنى الأولى
