البحث في المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
٤١٨/١ الصفحه ٣٣٢ : من قال إنه جمع القرآن أبيّ بن كعب وزيد ليس
بمحفوظ. وليس الأمر على ما أوهم ؛ وإنما طلب القرآن متفرقا
الصفحه ٣٣١ : المصحف».
وقال أبو الحسين
بن فارس (٥) في «المسائل الخمس» : «جمع القرآن على ضربين : أحدهما
تأليف السّور
الصفحه ٣٢٧ : به من جمع القرآن ، قلت : كيف تفعلون
شيئا لم يفعله رسول الله صلىاللهعليهوسلم؟ فقال : هو والله خير
الصفحه ٥٦ :
٥ ـ جمع القرآن (في
٣ صفحات).
٦ ـ ترتيبه ونقطه
وشكله وتحزيبه وتعشيره (في صفحة).
٧ ـ المعرّب في
الصفحه ٣٣٥ :
وفي «البخاريّ» عن
قتادة قال : «سألت أنس بن مالك : من جمع القرآن على عهد رسول الله
الصفحه ٥٣٢ :
جمع
القرآن عل عهد أبي بکر
الصفحه ٤٤٩ : التيمورية : ٤٨٥ (معجم الدراسات القرآنية : ٣٧٤) وله «رسالة بالتركية في
جمع القرآن والكلام على القراءات السبع
الصفحه ٣٢٦ :
النوع الثالث عشر (١)
[تاريخ القرآن ، واختلاف المصاحف]
في بيان جمعه ومن حفظه من الصحابة
الصفحه ٣٣٣ : ).
(٦) ساقطة من
المطبوعة.
(٧) أخرجه ابن أبي
داود في المصاحف ص : ٥ ، باب جمع القرآن (جمع أبي بكر الصديق
الصفحه ٣٣٠ : بكر في «الانتصار» (١) : «لم يقصد عثمان قصد أبي بكر في جمع نفس (٢) القرآن بين لوحين ؛ وإنما قصد جمعهم
الصفحه ٣٥٤ : : «صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقال : فيه البيان الواضح أن جمع
القرآن لم يكن مرة واحدة ، فقد جمع بعضه
الصفحه ٣٧٣ : اسم خاصّ بكلام (٥) الله ؛ وقيل : مشتقّ من القري ، وهو الجمع ؛ ومنه قريت الماء في الحوض أي
جمعته ؛ قاله
الصفحه ٣٥٦ : الحسين
أحمد بن فارس (٦) في كتاب «المسائل الخمس» : «جمع القرآن على ضربين : أحدهما
تأليف السور ، كتقديم
الصفحه ٤٨٣ : ...».
(٣) تصحفت عبارة
الزركشي إلى : «جمع القرآن» والتصويب من أبي شامة.
(٤) تصحفت في
المطبوعة إلى «من» والتصويب
الصفحه ٣٣٤ : الأئمة (٣)».
فصل
في بيان من جمع القرآن حفظا
من الصحابة على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم
حفظه