الصفحه ٤٤٩ :
[زيادة المهدي]
ثمّ زاد فيه
المهدي محمّد بن أبي جعفر المنصور ، وكان والده أبو جعفر (١) همّ
الصفحه ١٨٧ : محمّد بن عليّ بن يحيى الشّريف (١) قدس الله تربته ، وآنس في قبره غربته ؛ فإنّه كان ـ والله
ـ زين الدّنيا
الصفحه ٢٨٦ :
جاء به موسى نورا
، فما ظنّك بما وضعه المتخبطّون في ظلام الشّرك ، وافتروا فيه كذبا وزورا ، فيا
لله
الصفحه ٣٧٩ : أبو الفرج بن الجوزيّ (٤) نحو هذا عن ابن عبّاس عن النّبيّ صلىاللهعليهوسلم وفيه : «أنّ الملائكة قالت
الصفحه ٣٣٧ :
ومن بئر (١) النّخل إلى عقبة أيلة ثلاثة أيّام ، والغالب في ورودها
الرّبع ، وهناك قصير وأثر بنا
الصفحه ٣٤٣ :
[الوجه]
ومن كفافة إلى
الوجه ثلاثة أيّام ، وهو ماء عذب طيّب في أصل جبل (١) مثل الأوّل ولكنّه ليس
الصفحه ٨٥ :
القاسم ، قاسم بن فيّرة الرّعيني الشّاطبي (٣) في القراءات» ، وحدّثني بها عن الشّيخ الفقيه الخطيب
الصفحه ١٦٧ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم (١)» بسنده مسلسلا بالمصافحة. وبحديث عبد الله بن مسعود (٢) في التّشهّد
الصفحه ٢٣١ :
قلت : كلام مثل
هذا الرّجل يطوى على غرّه ، ويحوى لما يجب من برّه ، وقد راجعت شيخنا زين الدّين
في
الصفحه ٥٤٤ : (٢) مجريا إلى غاية من كمل ، ومبرّزا في حلبة العلم والعمل ،
عذبت أخلاقه وفاضت زلالا ، واستقامت أحواله كالبان
الصفحه ٥٤٧ : المذكور قصيدة في مدح النّبي صلىاللهعليهوسلم وهي طويلة تزيد على ثلاث مئة وعشرين بيتا ، رام فيها إيعاب
الصفحه ٢٨ :
، (١) ممّا سما إليه النّاظر المطرق ، في خبر الرّحلة إلى بلاد المشرق ، من ذكر بعض
أوصاف البلدان ، وأحوال من
الصفحه ٨١ : فيه ارتجالا : (٢) [الطويل]
رأيتك تكويني
بميسم منّة
كأنّك أنت اليوم
علّة تكويني
الصفحه ٩٦ :
الكلام بين يدي الفقيه
الإمام أبي الحسن اللّخمي (١) في حكم السّفر إلى الحجّ مع فساد الطّريق ، وهل
الصفحه ١٠١ :
وسنان أقصده
النّعاس فرنّقت
في عينه سنة
وليس بنائم
وأفرطوا