الصفحه ٥١٥ :
خطباء
في غصون كأنّهنّ
منابر (١)
سترتها الأوراق
فهي تغنّي
الصفحه ٥١٧ : المعروف بالأكوبي ، قال : أنشدنيه
لنفسه في نسوة مرّ بهن يتباكين على قبور في أيام عيد : (٤) [الكامل
الصفحه ٥٢١ : عمرون التميمي : حافظ ، صوفي سمع من الكثيرين ، شرع في مسودة
ذيل على تاريخ ابن عساكر وولي مشيخة الشيوخ
الصفحه ٥٣٢ :
ومعشوق يرقّص
كلّ يوم
ترى في وجهه
أبدا كلاما
إذا فارقته
أجداك
الصفحه ٥٤٩ : تشتغل يوما
بصرف المنى لها (٤)
فقلت لهم : [لي]
في الشّهادة مذهب
أنا في سبيل
الصفحه ٥٧١ : : ويك قد
ذهبا لأمر
عظيم الشّأن في
وجه قضيّ
٦٠ ـ وكم قد راح بعدهما منون
الصفحه ٥٧٣ : عن
وعل بنيق
ولا في قفرة عن
أخدريّ (٢)
نفوس الخلق يشرب
ليس يروى
الصفحه ٧٠٧ :
ـ البستان في
ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان
لابن مريم (محمد
بن أحمد
١
ح. محمد بن أبي
شنب
الصفحه ٧١٤ : م
ـ العبر في خبر
من غبر
للذهبي
٤
ح. محمد السعيد
بسيوني زغلول
بيروت ١٩٨٥
الصفحه ٩ : بهذا ، ولا نظنّ
أنّ علم الرّجل عقم عن كتاب آخر وهو من هو في علمه ومكانته.
ويبدو أنّ غوائل
الدّهر قد
الصفحه ١٦ : ء الاستشراق ،
الّذين انكبّوا عليها دراسة وترجمة ، وكان «أول من اشتغل بها المستشرق الفرنسي «مانسان»
في مقال
الصفحه ١٩ :
نسخ الكتاب ومنهج
التّحقيق
للرّحلة نسخ
متعدّدة في المكتبات العامّة والخاصّة ، ذكرها الأستاذ محمّد
الصفحه ٤٨ : نحو العشرين ، وقفوا إليه في
محلّته عند بيته ، فكلّموه في عشائهم فرحّب بهم واحتفل في السّلام عليهم
الصفحه ٦٥ : من أهل قرطبة ، صنّف نحو خمسين كتابا منها فلسفة ابن رشد ،
والضروري في المنطق ، وتهافت التهافت. توفّي
الصفحه ٦٧ : (٥) في «نوادره» (٦) أبياتا ولم ينسبها ، وهي قوله : [١١ / ب]
[الكامل]
[١١ / ب] يلقى
السّيوف