الصفحه ٣٩٥ : . وعليه يدلّ فعل رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، [١٠١ / آ] فإنّه لم يحجّ في العام الّذي فرض فيه الحجّ ،
ولو
الصفحه ٤٠٠ : الأسود فيستلمه بفيه إن قدر ، وإلّا وضع يمينه عليه ثم يضعها [١٠٢
/ ب] على فيه بلا تقبيل ، فإن كثر الزّحام
الصفحه ٤١٢ : إسماعيل بن رافع المدنيّ ، عن
أنس بن مالك قال : كنت جالسا مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم في مسجد الخيف من
الصفحه ٤١٦ : . (٦) وقال مالك : الحديبية من الحرم. وفي كتاب الأزرقيّ نحو
ممّا تقدّم إلّا قوله في جهة عرفة ، فإنّ الأزرقيّ
الصفحه ٤٢١ :
مقام للعلاء به
مقام
وفيه انجاب عن
ضوء ظلام
به مثوى السّيادة
الصفحه ٤٢٢ : (٢) في تأمّلها وتحفّظ صفتها ، وما عسى أن يدرك من ذلك (٣) مع قلّة الإقامة وكثرة الشّواغل ، وترادف الوظائف
الصفحه ٤٢٦ :
وعلى الرّوضة ـ زادها
الله تشريفا ـ كسوة رائقة أسدلت (١) عليها إلى قريب من القامة ، تكساها في كلّ
الصفحه ٤٣٩ :
تؤمّن روعتي
وقصدت جاهك في
بلوغ المقصد
وجمعت في قصدي
إليك مآربي
الصفحه ٤٥٣ :
فقد ، فلم يجده
أبو بكر ووجده عمر في خلافته عند رجل بقباء (١) وقد دفنه حتّى أكلته الأرضة (٢) ، فأخذ
الصفحه ٤٨٢ : خربّ على شرف مرتفع ينظر على فحص (٢) متّسع فيه مواجل (٣) كثيرة لماء المطر ، قلّما تنضب لكثرتها وعظمها
الصفحه ٤٨٣ :
ماء شريب (١) في رملة بيضاء ، وهو حدّ برقة عند المغاربة ، لأنّ برقة
عندهم اسم الأرض ويطلقونها على
الصفحه ٥٢٦ :
وممّن له سدّدت
سهمين ، فاضربي
بسهميك في أعشار
قلب مقتّل
فما
الصفحه ٥٢٨ :
منارة ممسى راهب
متبتّل (٨)
٦٠ ـ كأنّ دم الأعداء في عذباته
عصارة حنّاء
بشيب
الصفحه ٥٣٩ : محمّد جابر بن محمّد بن
القاسم بن حسّان الوادي آشي (١) ، وكان من التّجّار في القيساريّة. (٢) رحل إلى
الصفحه ٥٤٨ : في جهد
المقلّ لنفسه
رجاء ، وحسن
الظّنّ بيت القصيدة (١)
وكتب على ظهر
الجزء من