الصفحه ٤١٣ :
وما لك فيه ، وعن
نحرك وما لك فيه ، وعن حلقك (١) رأسك ، وما لك فيه ، وعن طوافك بالبيت بعد ذلك
الصفحه ٤٣٥ :
لا عذر للأحزان
لم تتجدّد
لا عذر في ترك
النّحيب خلالها
حتّى يروّي ذو
الهوى
الصفحه ٤٤٠ : ، وجر ،
أو عد إلى وصل امرىء
ما إن يبالي نال
وصلك أوعد (١)
أنا في حمى من
لا
الصفحه ٤٤١ :
ومن آخوتي ،
وقرابتي ، وصحابتي
ومجاوري ،
ومحاوري في مسجد
ومن
الصفحه ٤٤٣ : (٣) الغلامين أو هبتهما ، وهما في الحجر ، ومحمل (٤) ذلك على أنّهما كانا بالغين مالكين لأمرهما (٥) كما روي عن ابن
الصفحه ٤٤٦ : البيع من الأمراء. وليس فعل عمر بن
الخطّاب رضياللهعنه في شراء الدّور المجاورة للكعبة (٤) من هذا في شي
الصفحه ٤٤٧ :
[زيادة عثمان]
ثمّ زاد في المسجد
عثمان رضياللهعنه وبناه بقوّة وباشر ذلك بنفسه ، فكان يظلّ فيه
الصفحه ٤٦٦ :
لا ستور عليه ،
وبمقربة من هذه التّربة مسجد اليقين (١) ، وقد مرّ ذكره وحديثه في ذكر مغارة حبرون
الصفحه ٤٧٨ : مسافر ، حتّى صار لقى (١٠) طريحا.
ثم وصلنا إلى
الصّالحيّة ، أوّل بلاد مصر ، ولكنّها معدودة في البرّية
الصفحه ٤٩٦ : إغيائه.
وممّا قرأت عليه
حفظه الله كثيرا من «كتاب البخاريّ» وناولني سائره في أصلي ، وحدّثني به عن الشّيخ
الصفحه ٥١٤ :
وقرأت عليه «الأمثال
الكامنة في القرآن» للحسن بن الفضل ، وقرأها على ابن السّرّاج ، وقرأها ابن
الصفحه ٥١٩ :
على أنّ فيّه
الحدّ والقطع ثابت
ولا حدّ فيه
هكذا حكم الشّرع
الصفحه ٥٢٣ :
حازم بن محمّد بن حازم الأندلسيّ القرطاجنّيّ ، (٤) [١٣٧ / ب] وهي
المقلوبة من قصيدة امرىء القيس في مدح
الصفحه ٥٢٧ : ـ وريعت بها خيل القياصر ، فاختفت
جواحرها في صرّة
لم تزيّل (١)
سبت عربا من
نسوة
الصفحه ٥٤٥ : يلزم في رفع الأيدي في الصّلاة من الاتّباع» ومنها «برنامج» جمعه لشيخه الفقيه
، العالم ، الأكمل ، الفاضل