الصفحه ٣٧٦ : بالأدب واللغة له : نقائض جرير والفرزدق ، ومجاز القرآن ،
والخيل. توفي بالبصرة سنة ٢٠٩ ه. ترجمته في بغية
الصفحه ٤٠٠ : الحجر ، ولا يكثر قراءة القرآن ، وليسرّ بها ، ولا ينشد شعرا ، ولا يتكلّم إلّا
لحاجة ، ولا يكبّر (٩) ، ولا
الصفحه ٤١٢ :
وقرأت على الشّيخ
، الصّالح ، الزّاهد ، أبي محمّد عبد الله بن يوسف بثغر تونس ـ كلأه الله تعالى
الصفحه ٤٣٠ : بغداد لتدريس الفقه على المذاهب الأربعة إضافة إلى تدريس التفسير
وعلوم القرآن. انظر تاريخ علماء المستنصرية
الصفحه ٤٤٣ : بلغ أشدّه ، وانظر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ١١ / ٢١.
(٦) ليلى الأخيلية :
شاعرة كان لها مع توبة بن
الصفحه ٤٤٤ : الوحي بعد إسلامه ، شهد المشاهد كلها مع الرسول.
اشترك في جمع القرآن على عهد عثمان بن عفان ، وله في كتب
الصفحه ٤٥٠ : ط : القرآن ،
وانظر تفصيل ذلك في المناسك ٣٩٠ ـ ٣٩٥.
(٢) في ت : العالم.
(٣) علاء الدين
الأعمى الرّكنيّ
الصفحه ٤٥٤ : .
(٥) تبوك : موضع بين
وادي القرى والشام ، بينه وبين المدينة اثنتا عشرة مرحلة. انظر ياقوت : ٢ / ١٤.
الصفحه ٤٥٧ : التّأنيب ، ومناخ كلّ مشتاق
يحنّ حنين النّيب (٢) ، حرم الخليل (٣) عليهالسلام ، وهي قرية مليحة المنظر
الصفحه ٤٦٥ :
التوفيق.
(٤) يقع قبر لوط في
قرية تسمى كفر بربك تبعد عن مسجد الخليل نحوا من فرسخ. انظر الأنس الجليل
الصفحه ٤٧٧ : فقيه ومتكلّم. فهي عامرة
غامرة (٤) وقائمة دائرة ؛ وهذا أمر شمل في هذا الأوان المدن والقرى ، وعمّ بحكم
الصفحه ٤٧٨ : لضيق أرزاقها وشكاسة
أخلاقها ، وإفراط عنائها ، وإضرار هوائها ؛ قرية تقري ضيفها قرّا وطوى ، وتوحشه
بأنسها
الصفحه ٤٧٩ :
ومنها إلى قاعدة
مصر قرى ظاهرة متّصلة ، وعمارة متظاهرة [١٢٥ / ب] متأصّلة ، مسيرة خمسة أيّام ، لا
الصفحه ٤٨٣ : ، وهي مواضع وقرى عامرة آخرها من جهة الغرب سويقة ابن مطكود (٤) ، ومنها إلى بني حسن وهي قربة مجموعة عامرة
الصفحه ٤٩٠ : والأبصار ، وفاضلا خلت من مثله القرى والأمصار ، وغرّة أجلى
من ضوء الصّباح ، مع سكون الطّائر وخفض الجناح