الصفحه ٥٣٩ : محمّد جابر بن محمّد بن
القاسم بن حسّان الوادي آشي (١) ، وكان من التّجّار في القيساريّة. (٢) رحل إلى
الصفحه ١٠ : ء والمحدّثين ، ورأينا العبدريّ في سؤال
دائم عن الأحوال العلميّة والثّقافيّة في البلاد الّتي مرّ بها ؛ فإذا صادف
الصفحه ١٦٣ : .
[لقاؤه للدّبّاغ]
وقد بذلت وسعي إذ دخلت
القيروان في البحث عمّن بها من أهل العلم ، فلم أجد بها من يعتبر
الصفحه ١٧١ :
بليد تسمّى
بالفقيه المدرّس
فحقّ لأهل العلم
أن يتمثّلوا
ببيت قديم شاع
في كلّ
الصفحه ٢٢٨ : .
لقيت منه بحر علم تفيض أمواجه ، وغيث سماح لا يغيض ثجّاجه (٦). له تصرّف في
__________________
(١) في
الصفحه ٢٤٩ : (١) ببغداد ولم يسمّ قائله : (٢) [الكامل]
علم الحديث
فضيلة تحصيلها
بالسّعي
والتّطواف في
الصفحه ٣١٨ :
: لا بدّ أن أعلم علم (١) ذلك ، ثم أمر بفتحها (٢) من الجانب الشّمالي لقلّة دوام الشّمس على العمّال
الصفحه ٧٠٧ :
ـ البستان في
ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان
لابن مريم (محمد
بن أحمد
١
ح. محمد بن أبي
شنب
الصفحه ٧١٥ : ١٩٧٢ م
ـ قلائد العقيان
في محاسن الأعيان
لابن خاقان
١
مطبعة التقدم
العلمية
الصفحه ١١٤ : :
[الكامل]
...................................
ألقت ذكاء
يمينها في كافر
الصفحه ١٩٩ :
فحوى من علم
الصّبابة ما حوى ، واشتمل على أسرار عليها انطوى ، وأخذها مشافهة عن معلّم الطّوى
، سرت
الصفحه ٤٥٦ : نظر ، ونور بصيرة ، يستمدّ من صلاح سريرة ؛ وقد حضرته واقفا في مضيق والنّاس
يخطرون عليه ، فخطرت امرأة
الصفحه ٤٦٠ :
إليه ، فرأيته وقد
وقف عند قبر سارة في وقت الصّلاة ، فدخل شيخ فدعاه ، فقال : يا شيخ أيّما هو قبر
الصفحه ٤٨٨ : الجهل على فئة العلم الغلب ، فامّحقت بها آثار كلّ فضيلة ، وصيّرها الجهل معرّسه
ومقيله ؛ تلاشت قواها فلم
الصفحه ٤٨٩ : العليل ، ونقعت بوردها الغليل ، وقطعت فيها الغدوّ والأصيل
بمجالسة كلّ فاضل جليل ، فما أنفصل عن عالم يوضح