شبّ إلى أن دبّ ، وأولع (١) به ولوع متيّم صبّ ، يحبّ لحبّه كلّ منتم إليه ، ويعكف (٢) بباطنه وظاهره عليه.

ولم أكثر مجالسته لقلّة تفرّغه للرّواية ، وكثرة شغله بالمسائل ، واستجزته فأجازني وكتب لي بذلك خطّ يده ، وكان رحل قديما إلى المشرق فلقي به جماعة من أحبار العلماء ، وأخيار الفضلاء ، وسمع منهم وأجازوه ؛ فمنهم الإمام زكيّ الدّين أبو محمّد عبد العظيم المنذريّ (٣) قرأ عليه نحو الرّبع من «اختصاره لصحيح مسلم» وقدر الثّلث من أوّل «كتاب البخاري» وأجازه. ومنهم شرف الدّين أبو عبد الله محمّد (٤) بن أبي الفضل السّلميّ المرسيّ ، سمع عليه «موطأ» يحيى بن يحيى وكتاب مسلم وأجازه. ومنهم عزّ الدّين أبو محمّد عبد العزيز بن عبد السّلام ، وسمع عليه «مختصر الرّعاية» من تأليفه ، وسمع عليه مواضع من قواعده الّتي سماها «مصالح الطّاعات».

وأجازه رشيد الدّين أبو الحسين يحيى بن علي بن عبد الله بن العطّار (٥) ، وصدر الدّين أبو عليّ الحسن بن محمّد بن محمّد بن محمّد

__________________

(١) في ت : والع.

(٢) في ط : ويعطف.

(٣) سلفت ترجمته.

(٤) سقط من ت. وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل السّلمي المرسي فقيه ، محدّث ولد بمرسية سنة ٥٧٠ ه‍ ورحل إلى المشرق للحجّ وطلب العلم ، توفي بالزّعقة بالقرب من الرملة في ربيع الأول سنة ٦٥٥ ه‍. له كتاب تفسير القرآن سماه «ريّ الظمآن» وكتاب «الضوابط الكلّية» في النحو. ترجمته في التكملة لابن الأبّار ١ / ٣٦٣ ـ بغية الوعاة ١ / ١٤٤ ـ ١٤٦ ونفح الطيب ٢ / ٢٤١ ـ ٢٤٢.

(٥) هو يحيى بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج القرشي : حافظ ، محدّث ثقة ، انتهت إليه رئاسة الحديث بالديار المصرية ، ألّف معجم شيوخه. توفي سنة ٦٦٢ ه‍. انظر تذكرة الحفاظ للذهبي ٤ / ١٤٤٢ وحسن المحاضرة ١ / ٣٥٦ ـ وشذرات الذهب ٥ / ٣١١ وطبقات الحفاظ للسيوطي ٥٠٥.