الصفحه ٨١ : بقي بها من له
بالعلم أدنى عناية ، ولكنّا قد استفدنا بها حكاية [١٤ / ب] وهي أنّ بعض الكتّاب
كان يكتب
الصفحه ٨٢ : من هو
من أهل العلم محسوب ، ولا شخص إلى فنّ من فنون المعارف منسوب. وقد دخلتها سائلا عن
عالم يكشف كربة
الصفحه ٨٥ : العلم والحجّ ،
نزل جزيرة شقر من أعمال بلنسية ، وأقرأ فيها القرآن نحوا من أربعين سنة ، توفي سنة
٥٨٧ ه
الصفحه ٩٢ : الفقيه أبو الحسن ابن رزين (١) بضمّ اللّام وهاء ساكنة ، وقال هكذا ثبت عنه ؛ وهو من أهل
مرسية ، علم من
الصفحه ١٠٠ :
وقد علم أنّ
المخاطب بذلك غير الممدوح ، فما الظّن بهذا وقبله (٣)
أما وبحقّك
المبدي جلالا
الصفحه ١٠٧ : مثلي ، وفي المحاضرات : يعز على مثلي ، ورواية الشطر الثاني في الطبقات :
لما فيه من علم لطيف ومن نظم
الصفحه ١١٤ : بها من أهل العلم إلّا آحادا ، منهم الشّيخ
الفقيه الأديب (٣) الفاضل المسند المسنّ أبو محمّد عبد الله بن
الصفحه ١٣٥ : عنه قراءة ، وأوّله : [البسيط]
اربع من العلم
الأسنى على طلل
فكم ضحيت ولم
تفزع
الصفحه ١٤٩ :
وأبي حسن في
العلم إذا (٢)
وافى بسحائبه
الخلج (٣)
بدر يلتاح
بهالته
الصفحه ١٥١ : شهد له يوم القيامة. قلت : كأنّه من فرط حسده يروغ
عن الشّهادة له ، وإن علم أنّه مستغن عنها ، كما ترى
الصفحه ١٥٨ :
المعاني
الإنسانيّة انطباع ، خفت نفس العلم بينهم فلم يبق به رمق (١) ، وكسدت سوق المعارف بينهم
الصفحه ١٦٣ : .
[لقاؤه للدّبّاغ]
وقد بذلت وسعي إذ دخلت
القيروان في البحث عمّن بها من أهل العلم ، فلم أجد بها من يعتبر
الصفحه ١٧١ :
بليد تسمّى
بالفقيه المدرّس
فحقّ لأهل العلم
أن يتمثّلوا
ببيت قديم شاع
في كلّ
الصفحه ١٧٩ :
يرى طبعا على
الثّوب النّقيّ (٣)
وكن بالعلم ذا
لهج فإنّي
أجزتك واستجزت
بكّل
الصفحه ١٨٢ :
وأما العلم عندهم
فقد ركدت ريحه ، والجهل لديهم (١) لا يؤسى جريحه ، عامّ لا يتطرّق إليه الخصوص