الصفحه ٥٤٤ : (٢) مجريا إلى غاية من كمل ، ومبرّزا في حلبة العلم والعمل ،
عذبت أخلاقه وفاضت زلالا ، واستقامت أحواله كالبان
الصفحه ٥٤٦ : أن يعدّ فيمن كمل ، ويعدّ
العلم والعمل ، اللهم غفرا ، كيف ينيل من عدم وفرا؟ أو يجيز من أصبح صدره من
الصفحه ٥٥٤ :
قلت : قد يكون
السّؤال في مثل هذا مع العلم جريا على طريق التّسلسل ، ولا يشكّ أنّ كثيرا من
المذكورين
الصفحه ٧١٩ : م
ـ نيل الابتهاج
بتطريز الديباج
أحمد بابا
التنبكتي
١
دار الكتب
العلمية
بيروت بلا
الصفحه ٦ : علماء
المغرب في القرن السّابع الهجريّ ، صرف جلّ اهتمامه في رحلته إلى النّاحية
العلميّة في البلاد الّتي
الصفحه ١٠ : ء والمحدّثين ، ورأينا العبدريّ في سؤال
دائم عن الأحوال العلميّة والثّقافيّة في البلاد الّتي مرّ بها ؛ فإذا صادف
الصفحه ١٥ : م) ، و «منار العلم» لأبي سعيد
الحاحّي المترازيّ.
٦ ـ الدّواوين
الشعرية والمجموعات : ك «ديوان المتنبّي
الصفحه ٢٢ : إلى الإسكندريّة ثمّ يعود منها إلى بلده ، مع العلم أن النّسخ الّتي يقول إنّه
اعتمدها في التّحقيق كان في
الصفحه ٣٥ : منهم معظّما
فقد طلب الفتوى
إلى غير ذي علم
وإن يشك مضطرّا
إليهم فقد شكا
الصفحه ٤٢ : ، والروّض المعطار : ٧٥ ، ونفح الطيب ٢ /
٧٤.
(٣) في القلائد
والنفح : علم اليقين.
(٤) ليست في ط.
(٥) في
الصفحه ٤٣ : ، وهي بلاد مات فيها العلم وذكره ، حتّى صارت العادة في أكثرها
أنّهم لا يتّخذون لأولادهم مؤدّبا ، ولا تسمع
الصفحه ٤٩ : نزل بها مستضيف قرته
بوسا ، أوحلّ فيها ضيف كسته من رداء الرّدى لبوسا.
وأمّا العلم فقد
درس رسمه في
الصفحه ٦٠ : تكلني
لدهر علّم
الشّحّ الغماما (٣)
وردت فلم أرد
إلّا سرابا
الصفحه ٧٤ : أشرفه
قطفوا أزاهر كلّ
علم نافع
وأتوا بكلّ
بديعة مستظرفه
الصفحه ٨٠ : (٤)
١٠ ـ وكنت لباغي الجود والعلم ملتقى
فإن شئت مقراة
وإن شئت مدرسا
وكم كنت