الصفحه ٣٦ :
٢٠ ـ له صارم يرنو بعيني محدّق
إلى كلّ من يخطر
له الشّرّ في وهم
الصفحه ٢٦٥ :
وأنشدني أيضا قال
: أنشدنا أبو القاسم عبد الرّحمن بن عبد المجيد الصّفراويّ في كتابه ، قال :
أنشدنا
الصفحه ٣٣٠ : (١) النّاس وربّما أقاموا بها يومين أو ثلاثة ، وفيها آبار
طيّبة ، وتقوم بها سوق عظيمة يستتمّ بها (٢) الحجّاج
الصفحه ٣٣٨ :
[نقد المسالك والممالك للبكريّ]
ومازال أهل
الإتقان يقعون في مثل هذا. ألا ترى إلى أبي عبيد البكريّ
الصفحه ٣٩١ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم هو وأبو بكر حين هاجرا من مكّة ، وذلك أنّه غار له بابان
في حجر صلد
الصفحه ٤٧٦ : ناحية القبلة ،
وفيه جبّ كبير لماء المطر ؛ وأمر ببنائه بعض بني عبيد (١) وكتب ذلك على الباب ، وقد تقّدم
الصفحه ٥٢٥ : لاح بارق
كلمع اليدين في
حبيّ مكلّل (١)
نبيّ غزا
الأعداء بين تهائم
الصفحه ٢٩ : ذلك بقصيدة وعظيّة أسرد فيها الرّحلة
سردا ، وأبرزها (٢) من نسج فكري بردا.
وربّما حمل
الامتعاض لحزب
الصفحه ١١٩ : أخبره من وثق
به (٢) أنّها كانت في يوم الثّلاثاء لثمان خلون من ربيع الأوّل سنة ستّ وستّين وأربع
مئة. [٢٥
الصفحه ١٥٧ : الكلام في طريقه ، مع الإيجاز في وضع المضمر موضع الظّاهر ،
والسّلامة من تفاوت اللّفظ في الإخبار عن لفظ
الصفحه ١٩٣ :
الإمام فخر الدّين
أبا عليّ بن رشيق (١) بمصر يقول في تعليل قطع الصّلاة إذا ذكرت فيها صلاة أخرى
الصفحه ٢٧٦ : من يسعى في
الأرض بالفساد ، من أصناف أهل الشّقاق والنّفاق (٢) ، والعناد والإلحاد. استولى الحسد على
الصفحه ٢٩٢ : ء (٢) ، شيخه ، قال عقيب هذا الحديث : «إذا بدت رايات النّصوص في
ميادين (٣) الكفاح ، طاحت أعلام المقاييس في مدارج
الصفحه ٣٢٢ :
السّويّ. طالما
أخّرت كاملا ، وقدّمت ناقصا ، وأكبت (١) جوادا فرجع على عقبيه ناكصا. خنق فيها النبيّ
الصفحه ٥٣٦ : رواية «فقد جفاني».
وعن عليّ بن أبي
طالب رضياللهعنه ، قال عليه الصّلاة والسّلام : «ما اجتمع قوم في