الصفحه ٣٧٣ : وقفت مع
أخي عند المقام فذكرت له قول الأزرقيّ فنظرنا ما بينه وبين الحجر الأسود فقدّرناه
بنحو ممّا ذكر
الصفحه ٣٨٥ : : ثم أيّ؟ قال
: المسجد الأقصى ، قال : كم [٩٨ / آ] بينهما؟ قال : أربعون سنة» (٥) فظاهر قوله : وضع ، أنّه
الصفحه ٣٩٥ :
ومن يأمر من
الأبوين بترك فريضة من فرائض الله فحقّه العقوق ، لا الطّاعة. ولكنّه جاء قول مالك
الصفحه ٥٣١ : ، وذلك عند [١٣٩ / ب] قراءتي عليه قول أبي محمّد الحريريّ
: (١) [الرجز]
أصفر ذي وجهين كالمنافق
الصفحه ٥٤٠ : )(٥)
فيها ، وفي (صاد)
أبى ما ذكرا (٦)
__________________
(١) في ط : ففيه ما
رمت.
(٢) من قوله
الصفحه ٥٠ :
فسمعته يقول : «كلا
للمذكّرين ، وكلتا للمذكّرتين»! وأعربوا قول ابن دريد (١) : [الرّجز]
هم الذّين
الصفحه ٦١ : بغير ألف ، وعليها قول الشّاعر : (٢) [الكامل]
فإذا حللت ودون
بيتي ساوة
فابرق
الصفحه ٦٦ : نادر ، وقد عابه صاحب اليتيمة (١) على أبي الطّيّب المتنبّي في قوله (٢) : [الطويل]
أعزّ مكان في
الصفحه ٧٢ : في قوله :
يلقى السيوف
بوجهه وبنحره
....................... البيت
الصفحه ٧٣ :
لا يأمن الدّهر
أن يدعى على عجل
وأنشد على المذهب
الآخر قول الأعشى : (٣) [الكامل]
كنت
الصفحه ٧٦ : بالتثقيل ؛ ومن هذه الحجة أنكر المحقّقون (٢) إسكان الباء في قوله صلىاللهعليهوسلم : «الّلهم إنّي أعوذ بك
الصفحه ٩١ :
قلت : (١) وأظنّ هذا الشّعر مأخوذا من قول الآخر (٢) : [السريع]
قالت لي النّفس
: أتاك الرّدى
الصفحه ١٠١ : اللّوذعيّ
مع وصف المحاجر ، كترتيب الدّلّ مع الشّنب (٤) ، والتّحاكم في ذلك إلى كثير ؛ وقوله : «معنوي» بعد
الصفحه ١٣٦ : ، وهو قوله : [البسيط]
عزل الشّباب قضى
أنّ المشيب ولي
فما التّغزّل من
قولي ولا
الصفحه ١٥٠ :
قلت : وفي كثير من
هذا التّخميس مقال ، وليس لبعض أقسامه بالبيت اتّصال ، وأمّا ما خمّس به أوّلا
قوله