الصفحه ٦٧ :
سلّت ظبا
الألحاظ مرهفة على
قلب أرقّ من
الهوى المكتوم (١)
وهذا
الصفحه ٦٨ : عوف. قال : وهو من شعراء الدّولتين (٤) ، وقد رأيت أن أثبت القصيدة هنا بجملتها لحسنها وإعوازها ،
وهي
الصفحه ٨٦ : أبي بكر الآجرّي (٣) ، وأجازني (٤) إجازة عامّة ، وكتب بذلك خطّ يده ، وقيّد لي جملة من أسماء
شيوخه
الصفحه ١٦١ :
الجنوب ، ودخلنا به بيت الكتب فأخرجت لنا مصاحف كثيرة بخطّ مشرقيّ ، ومنها ما كتب
كلّه بالذّهب. وفيها كتب
الصفحه ٥٥٣ : صلىاللهعليهوسلم فسألني كما سألتك وقال : «يا أنس أكثر من الأصدقاء ،
فإنّكم شفعاء بعضكم لبعض» (٥).
وهذا الحديث
الصفحه ١٠٦ :
وتسعين وخمس مئة ، قال : وتوفي بثغر تونس ـ كلأه الله ـ يوم السّبت ، الرّابع
والعشرين من ذي قعدة عام تسعة
الصفحه ١٠٧ :
سمير فؤادي منذ
عشرين حجّة
وصيقل ذهني
والمفرّج من همّي (١)
قبيح
الصفحه ١٨٩ :
أبا محمّد بن عطيّة (١) أنّه من فصيح الكلام فلم أقنع بذلك ، وقررّته على ما تقدّم
فسكت.
ومن جملة
الصفحه ٢٧٣ : تقدّم [٦٦ / ب] من كلام المؤلّف على الماء المضاف ، ويحتمل وجها آخر وهو
التّشكّك في الماء ، هل هو ماء مطلق
الصفحه ٤٩٧ : ، والفضائل السّنيّة ، أبا محمّد عبد الله بن يوسف بن موسى الخلاصي
الأندلسيّ (٢) نفعه الله ، ونفع به ، وهو من
الصفحه ١٣ : الّتي كان أنشده إيّاها العلماء. ونقل بعض
المعلومات المهمّة الّتي كان يراها تخدم غرضه من الكتب المختلفة
الصفحه ٢٦٧ : (٦)
__________________
(١) الاهتبال :
العناية والتوفر وفرط الاهتمام وهي من ألفاظ المغاربة والأندلسيين.
(٢) البيتان في
البلغة ٢٣١
الصفحه ٣٢٢ :
__________________
(١) في ت وط : كبحت.
(٢) عقبة بن أبي معيط
بن ذكوان بن أمية بن عبد شمس : من مقدمي قريش في الجاهلية ، كان
الصفحه ٤٩٩ :
وهو تأليف نبيل في
أوراق يسيرة وقرأت عليه «الكتاب المغني عن الحفظ» (١). و «الكتاب في حصر الضّعيف من
الصفحه ٧١٤ :
للقاضي صاعد
الأندلسي
١
ح. حياة بو
علوان
بيروت ١٩٨٥ م
ـ طبقات
الحنابلة