ولباس العافية ، واجعله لباساً أسعى فيها لمرضاتك ، وأعمر فيها مساجدك . وإذا أردت أن تلبس السراويل . . . إلى آخره ١ .

٣ ـ كونه مجعولاً على الإمام ( عليه السلام )

إن وجود الكثير من الروايات التي تنافي أصول المذهب ، دليل قاطع على عدم صدوره منه .

قال صاحب الفصول بعد كلام له :

مع احتمال أن يكون موضوعاً ، ولا يقدح فيه موافقة أكثراً أحكامه للمذهب ، إذ قد يتعلق قصد الواضع بدس القليل ، بل هذا أقرب إلى حصول مطلوبه ، لكونه أقرب إلى القبول ٢ .

ولا يخفى أن من يصنف كتابا لتخريب الدين ، ويصرف أياماً من عمره في تأليف كتاب مجعول ، إنما يصر في ترويجه وإشتهاره ، ويدعو الناس إليه ، ويأمرهم بالإعتماد عليه ، كما هو المشاهد من الكذابة والغلاة الذين ظهروا في أعصار الحضور و أوائل الغيبة ٣ .

ولكن ذلك مردود ، حيث أن هناك كلمات وأخباراً كثيرة صادرة من القديمين والصدوقين والشيخين فإن من تتبع كلماتهم ، وقف على كثير من متفرداتهم المخالفة للاجماع والضرورة ، باعتبار ما وجدوه في جملة من الأخبار المحمولة على التقية أو غيرها .

وليس مخالفة ذلك مما يوجب قدحاً عليهم ولا ذماً لهم .

وإن مخالفة الضروري تقدح في صورة علم المخالف بكونه ضرورياً وأيضاً

__________________________

١ ـ مستدرك الوسائل ٣ : ٣٥٩ .

٢ ـ الفصول الغروية : ٣١٣ .

٣ ـ مستدرك الوسائل ، ٣ : ٣٤٥ .