ومنها : ما جاء في باب الزكاة قال : وإني أروي عن أبي العالم في تقديم الزكاة و تأخيرها أربعة أشهر أو ستة أشهر ١ .
ومنها : ما جاء في باب الصوم قال : وأما صوم السفر والمرض ، فإن العامة اختلفت في ذلك ، فقال قوم : يصوم ، وقال قوم : لا يصوم ـ إلى أن قال ـ فأما نحن نقول : يفطر في الحالتين ٢ .
فإن قوله : ونحن نقول ، دال على أنه ممن قوله حجّة .
ومنها : ما ذكره في باب الربا والدين والعينة ، بعد رواية متضمنة لجواز بيع حبة لؤلؤ تقوم بألف درهم بعشرة آلاف درهم أو بعشرين ألفاً : وقد أمرني أبي ففعلت مثل هذا ٣ .
والتقريب ما مر .
ومنها : ما في باب البدع والضلالة ، قال في آخره : وأروي عن العالم وسألته عن شيء من الصفات . . . وقال في آخره أيضاً : وأمّا عيون البشر فلا تلحقه ، لأنه لا يحد فلا يوصف ، هذا ما نحن عليه كلنا ٤ .
قال النراقي : وظاهر أن هذه العبارات منها ما ينافي كون الكتاب من ابن بابويه وأمثاله من العلماء ٥ . . .
ومنها : ما قال في آخر باب النوادر : وأروي أن رجلاً سأله ـ أي العالم ( عليه السلام ) ـ عما يجمع به خير الدنيا والآخرة قال : لا تكذب ٦ .
وسألني رجل سني عن ذلك ، فقلت : خالف نفسك .
وقوله : أروي ورد في أكثر من ٨٠ مورداً .
وقوله : نروي في أكثر من ٩٠ مورداً .
__________________________
١ ـ الفقه المنسوب : ١٩٧ .
٢ ـ الفقه المنسوب : ٢٠٢ .
٣ ـ الفقه المنسوب : ٢٥٨ .
٤ ـ الفقه المنسوب : ٣٨٤ .
٥ ـ عوائد الأيام : ٢٥٢ .
٦ ـ الفقه المنسوب : ٣٩٠ .
