الصفحه ٣٤١ : المخلصين» ما لفظه : «السلام على المولود في الكعبة، المزوّج في السّماء».١
نعم ما قيل :
ميسّر نگردد
الصفحه ١٥٠ : صوحان عائداً، فقال عليّ عليهالسلام
لصعصعة : واللهِ ما علمتك إلّا خفيف المؤنة، حسن العونة، فقال صعصعة
الصفحه ٦٢ : بعبادته البارحةَ ملائكته وحملة عرشه، وقال : ملائكتي، انظروا إلى حجّتي في أرضي على عبادي بعد نبيّي، فقد
الصفحه ٩٩ :
وعن النّبيّ صلىاللهعليهوآله قال : قُسِمت الحكمة
عشرة أجزاء، فأُعطي عليّ تسعة أجزاء، والنّاس جزا
الصفحه ١٠٥ : بأبي الحسن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام.
وفي حديث آخر : مَن أراد أن ينظر إلى إسرافيل
في هيبته، وإلى
الصفحه ١٠٣ :
ينظر إلى آدم في علمه،
وإلى نوح في حكمته، وإلى إبراهيم في حلمه، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب.
قال
الصفحه ٤٩ :
بعلمه، وقد جنيت ثمار
النصر من علمه، والتقطت جواهر العلم من قلمه.١
وكان أمير المؤمنين عليّ بن أبي
الصفحه ٢٤٩ :
الرحمٰن، على
رأسه تاج من نور، لذلك التاج سبعون رُكناً، على كلّ ركن ياقوتة حمراء تضيء للراكب مِن
الصفحه ٤٥ : العلّة، وما
سمعنا أنّه عليهالسلام
دعا إلى مبارزة قطّ، وإنّما كان يُدعىٰ هو بعينه، أو يُدعى مَنْ يبارز
الصفحه ١١٦ :
بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ)٢.
قال : الحبل من الله كتاب الله، والحبل من النّاس هو عليّ
الصفحه ٨٩ : ،
وأوّل مَن آمن بالله، وأوّل مَن صلّى.١
ومَن أراد صدق هذه الألقاب والأسماء حول
إيمان عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٧٢ : .١
وأراد الله جلّ ثناؤه الأمانة على الوحي
والغيب، ومعاملة المنافقين ومماشاة النّاس كأن لم يعلم من أسرارهم
الصفحه ٣٣١ : أعدائه، اذهب إلى الصّراط المستقيم، فاحبس عليها من شئت وجوّز منها من شئت. ويا وليّ الله اذهب إلى باب
الصفحه ١٤٣ : : قلت : بلىٰ بأبي أنت وأمّي. قال : هذا دابّة الجنّة، وأشار إلى عليّ بن أبي طالب عليهالسلام.١
الداعي
الصفحه ١٨٩ :
طالب عليهالسلام. (١)
شبيه
هارون (٢)
بدليل قوله صلىاللهعليهوآله يا عليّ، أنت منّي
بمنزلة