ومنها : أنّه عليه‌السلام نظيره صلى‌الله‌عليه‌وآله في العصمة، بدليل آية التطهير، قال الله تعالى : (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا). أجمع المفسّرون من الفريقين وأئمّة الحديث في الصّحاح والمسانيد أنّها نزلت في عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم‌السلام.١

ومنها : أنّه عليه‌السلام مُشاركه صلى‌الله‌عليه‌وآله في الأداء والتبليغ، بدليل الوحي من الله جلّت أسماؤه إلى الرّسول صلى‌الله‌عليه‌وآله يوم إعطاء سورة براءة لغيره، فهبط جبرئيل عليه‌السلام وقال لا يؤدّيها إلّا أنت أو رجل منك. ٢

_______________________

تفسير الحبريّ ٢٥٨؛ تنبيه الغافلين ٥٧، ٥٨؛ كشف الغمّة ١ / ٤٢٧؛ منهج الشيعة ٤٨؛ خصائص الوحي المبين ١٥ ـ ٢٨؛ مناقب الطاهرين ١ / ٣٦٣؛ أسرار الإمامة ١١٩ / ٢٨١؛ نهج الحقّ وكشف الصدق ١٧٢؛ الطرائف ٧٩؛ مناقب آل أبي طالب ٣ / ٥ ـ ١٣؛ تأويل ما نزل من القرآن الكريم لابن الجحام ٩٧؛ تفسير مجمع البيان ٣ / ٣٢٥؛ الأصول من الكافي ١ / ٢٨٨، ٣٥٤.

١ ـ الذرّيّة الطّاهرة للدّولابيّ ١٥٠، رقم ١٩٢؛ تفسير الثعلبيّ ٨ / ٣٥ ـ ٤٤؛ التفسير الكبير للرازيّ ٢٧ / ١٦٦، ٢٥ / ٢٠٩ مورد آية المودّة؛ مشكل الآثار للطحاويّ ١ / ٢٢٧ ـ ٢٣١، رقم ٨٧٥؛ تفسير الدّرّ المنثور ٦ / ٦٠٣ ـ ٦٠٧، وفي ذلك أحاديث بمختلف الألفاظ والطرق والأسانيد؛ خصائص النسائيّ ٣٢ ـ ٣٥، رقم ١١؛ أسباب النزول للواحديّ ٢٣٩؛ التفسير الوسيط للواحديّ ٣ / ٤٧٠؛ تفسير أحكام القرآن لابن العربيّ ٣ / ٤٥٤؛ الفتوحات المكّيّة ١ / ١٩٦؛ صحيح مسلم ٤ / ١٨٧١، رقم ٣٢؛ سنن الترمذيّ ٥ / ٦٣٨، رقم ٣٧٢٤؛ المستدرك للحاكم ٣ / ١٠٨، ١٥٠؛ المعجم الكبير للطبرانيّ ١ / ١٤٦، رقم ٣٢٨؛ شواهد التنزيل ٢ / ١٨ ـ ١٤٠؛ مصابيح السنّة ٢ / ٤٥٤؛ تفسير الطبريّ ٢٢ / ٧؛ ذخائر العقبى ٢١؛ شرف النّبيّ ٤٣٥؛ تهذيب التهذيب ٤ / ٣٧٢؛ تهذيب الكمال ١٢، ٥٧٨ ـ ٥٨٢، ٢٥ / ٢٦٤ ـ ٢٥٢؛ كتاب الولاية لابن عقدة الكوفيّ ١٠١؛ أسرار الإمامة ٢٤١؛ تفسير القمّيّ ٢ / ٦٧؛ تأويل ما نزل من القرآن الكريم لابن الجحام ٢٤٨ ـ ٢٣٦؛ الأصول من الكافي ١ / ٢٢٦؛ الأمالي للصدوق ٣٨١؛ بحار الأنوار ٣٥ / ٢٠٧ ـ ٢٣٦.

٢ ـ شواهد التنزيل ١ / ٣٠٣ ـ ٣١٩؛ النور المشتعل ٩٤ ـ ٩٧؛ خصائص النسائيّ ١٠٨، رقم