الصفحه ٣٢٦ : كافّة الخلق رسولاً، ثمّ اختار عليّاً فأمرني فزوّجتك إيّاه واتّخذته بأمر ربّي وزيراً ووصيّاً
الصفحه ٣٦٣ : .
١٦٠ ـ روضة الكافي : لأبي
جعفر محمّد بن يعقوب الكلينيّ، دار الكتب الإسلاميّة، طهران، ١٣٨٩ هـ.
١٦١
الصفحه ٣٦٨ : الفيروزاباديّ، دار الكتب الإسلاميّة، طهران، ١٣٩٢ هـ.
٢٢٤ ـ فروع الكافي : للشيخ
الكلينيّ، ١٣٨٨ هـ.
٢٢٥
الصفحه ٣٦٥ :
١٨٢ ـ شرح قصيدة
الصاحب : للقاضي جعفر بن أحمد اليمانيّ المعتزليّ (٥٧٣ هـ) ط ـ ١٣٨٥ هـ.
١٨٣ ـ شرح
الصفحه ٣٢ : ؛ نظم درر السمطين ٨٦؛ المناقب للخوارزميّ ٢٦٤؛ المناقب لابن المغازليّ ٣١١ ـ ٣١٤؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي
الصفحه ١٣٢ :
_______________________
العمّال
١١ / ٦١٠؛ المعجم الكبير ٦ / ٢٧١؛ فردوس الأخبار ٥ / ٣٣٢، رقم ٨٣٤٦؛ شرح المقاصد ٥ / ٢٧٦؛ شرح المواقف
الصفحه ٣٤٠ : وإجلالاً لمحلّة في التعظيم.
وعن السيّد محمود الآلوسيّ صاحب التفسير
الكبير قال : في رسالته : «شرح الخريدة
الصفحه ٨٤ : في سائر العلوم :
أمّا البلاغة فمنه أُخذ قانونها، وأُصولها
وتفاريعها نظماً ونثراً. وإليه تنتهي
الصفحه ٤٢ : / ٣٤٥؛ فرائد السّمطين ١ / ٢٦١.
٢
ـ شرح المواقف ٨ / ٣٧١.
٣
ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١ / ٢١
الصفحه ٤٥ : ولا برداً.١
وقال ابن أبي الحديد : في شرح قوله عليهالسلام : لابنه الحسن عليهالسلام : «لا تَدْعُوَنّ
الصفحه ١١١ : والطحاويّ والحافظ العسقلانيّ في عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ، والحافظ السيوطيّ، وسبط ابن الجوزيّ في
الصفحه ٢٠٩ : : فلان عالم قومه وشجاع قبيلته.٢
وفي شرح المواقف : المراد بصالح
المؤمنين عليّ عليهالسلام،
كما نقله كثير
الصفحه ٣٠٤ : ـ ٣٨٠؛ فردوس الأخبار ٥ / ٣٢٩ رقم ٨٣٣٧؛ تفسير الثعلبيّ ١٠ / ٢٨؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٤ / ٣١٩
الصفحه ٣٠٧ : ؛ المعجم الكبير للطبرانيّ ١٨ / ١٠١، رقم ١٨٢؛ دلائل النبوّة للبيهقيّ ٢ / ١٦٢؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي
الصفحه ٣٦٤ : الطبع والنشر التابعة لوزارة الإرشاد الإسلاميّ، ١٤١١ هـ.
١٨٠ ـ شرح نهج
البلاغة : لابن أبي الحديد