الصفحه ٣٢٤ :
وعن سلمان الفارسيّ قال : سمعت رسول
الله صلىاللهعليهوآله
يقول : خُلقت أنا وعليّ ابن أبي طالب من
الصفحه ٢١ :
نُعم، قال : كنت عند ابن عمر، فأتاه رجل فسأله عن دم البعوض يكون في ثوبه، أيصلّي به؟ فقال ابن عمر : ممّن
الصفحه ٥٢ :
ابن أبي طالب. وكان
أبو بكر وعمر بن الخطّاب يرجعان إلى رأي عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
ويشاورانه
الصفحه ٧٠ :
الله، ما الّذي قلت
في ابن عمّي؟ قلتَ حُبّاً له، أو شيئاً من عند الله؟ قال : لا والله، ما قلت شيئاً
الصفحه ٧٩ : الليل لزدنا.١
وقال ابن الأثير صاحب النّهاية في مادّة
«نزع» في صفة عليّ عليهالسلام
«البطين الأنزع
الصفحه ٩٢ : .٤
وعن ابن أبي الحديد، قال : قال أبو جعفر
الإسكافيّ بعد ذكر حديث الدّار : فهل يكلّف عمل الطعام، ودعا
الصفحه ١١٩ : النّبيّ صلىاللهعليهوآله يقول : إذا لم يَلقَ
عليّاً : أين حبيب الله وحبيب رسوله؟٤
وعن ابن عبّاس قال
الصفحه ٢٠٥ :
وعن سعيد بن جبير، قال : قلت لابن عبّاس
: أسألك عن اختلاف النّاس في عليّ عليهالسلام،
قال : يا ابن
الصفحه ٢٢١ : شقيّ الجدّ رديّ المولد.
أخرج ابن عديّ، والبيهقيّ، والديلميّ عن
رسول الله صلىاللهعليهوآله
أنّه قال
الصفحه ٢٦٨ :
الخوارزميّ١، وأحمد بن حنبل٢، وسبط ابن الجوزيّ،٣ والشيخ أبو طالب المكيّ،٤ والقندوزيّ،٥ والشهيد
الصفحه ٢٧٣ :
٢٥ ـ قال عمر : لا أحياني الله لمعضلة
لا يكون فيها ابن أبي طالب حيّاً، أخرجه : محمّد جار الله
الصفحه ٣٣٧ : .١
وعن ابن عبّاس قال : قال النبيّ صلىاللهعليهوآله: سألت الله يا عليّ
فيك خمساً فمنعني واحدة وأعطاني
الصفحه ٢٠ : صلىاللهعليهوآله
: «ريح الولد من ريح الجنّة». يحتمل أنّ ذلك في ولده خاصة فاطمة وابنيها ؛ لأنّ في ولدها طعم ثمار
الصفحه ٢٤ : الطّاهرة الهادية٢.
ينظر : إمام البريّة.
أبو القاسم
قال سبط ابن الجوزيّ : فأمّا كنيته فأبو
الحسن، وأبو
الصفحه ٣٨ : بن عبد الله
الحسكانيّ الحنفيّ النيسابوريّ : قال حكيم ابن جبير، عن عليّ بن الحسين عليهالسلام
قال