الصفحه ٢٢٨ : صلىاللهعليهوآله : مَن أحبّ عليّاً
فقد استمسك بالعروة الوثقى.٥
ينظر : حبل الله المتين.
العَضُد٦
قال ابن عبّاس
الصفحه ٢٣١ :
وقال سبط ابن الجوزيّ فلمّا علا عليّ
كتفي رسول الله صلىاللهعليهوآله
وكسر الأصنام، سمّي عليّاً
الصفحه ٢٣٥ : إلّا أكمه.٤
وعن عكرمة، عن ابن عبّاس قال : لعليّ عليهالسلام أربع خصال : هو أوّل
عربيّ وعجميّ صلّى مع
الصفحه ٢٣٦ :
عهده برسول الله صلىاللهعليهوآله
حين وضعته في حفرته غيري؟ قالوا : لا.٣
وعن ابن مسعود قال : قلت : يا
الصفحه ٢٤١ :
المؤمنين والمال
يعسوب الظّالمين.١
وعن ابن عبّاس، قال : صدّيق هذه الأمّة
عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٢٤٢ : بأمير المؤمنين عليّ ابن أبي طالب عليهالسلام،
وأنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
هو الّذي وضعهما له وأكّد
الصفحه ٢٥٠ : .
القائم بأمر النبيّ صلىاللهعليهوآله
ينظر : الصاحب.
مُقاتِل الجانّ
قال ابن شهر آشوب في مناقبه
الصفحه ٢٥١ :
قوم. (١)
وقال ابن شاذان في الفضائل : خبر عطرفة
الجنّيّ : ما رواء زادان عن سلمان، قال : كان رسول
الصفحه ٢٥٣ : ابن عمّك عليّاً منّا خيراً. ثمّ انصرف عطرفة إلى حيث شاء.١
مُقاتل النّاكثين
والقاسطين والمارقين
من
الصفحه ٢٥٥ : ؟ تجيء حتّى تنبحها كلاب الحَوأب وتنجو بعد ما كادت.
وأخرج ابن خذيمة في الجزء الثّالث من
مسنده عن قيس
الصفحه ٢٥٧ : بأمر رسول ربّ العالمين صلىاللهعليهوآله،
خلاف قول الخوارج والنّواصب.١
وعن ابن عقدة الكوفيّ بإسناده
الصفحه ٢٥٨ :
وقال محمّد بن طلحة الشافعيّ بإسناده عن
ابن مسعود قال : خرج رسول الله صلىاللهعليهوآله
فأتى منزل
الصفحه ٢٦٥ :
عليّ لهلك عمر.١
وقال سبط ابن الجوزيّ : كان أبو بكر
وعمر بن الخطّاب يرجعان إلى رأي عليّ بن أبي
الصفحه ٢٦٦ : النيسابوريّ٣،
والأزرقيّ٤، ومحبّ الدّين الطبريّ٥، وابن عساكر٦، والذهبيّ في تلخيص
المستدرك٧، والزيلعيّ٨، والمتّقي
الصفحه ٢٩٨ :
ينظر : الوليّ.
المُبلّغ
عن أنس بن مالك وسعد بن أبي وقّاص وابن
عبّاس وأبي سعيد الخدريّ، قالوا : بعث