الصفحه ٤١ : : أين عليّ ابن أبي طالب؟ فوثب إليه عليّ ـ إلى أن قال ـ هذا مفرّج الكروب عنّي، هذا أسد الله، وسيفه في
الصفحه ٤٤ : ، وكانت الراية بيده يوم بدر وأحد، ويوم الخندق، ويوم خيبر بعد أن رجع غيره وانهزم.
روى ابن عساكر عن عبد
الصفحه ٥٥ : رسول الله صلىاللهعليهوآله،
قال : اجلس يا ابن مسعود، فجلست بين يديه، فقال لي : إعلم أنّ الله خلقني
الصفحه ٦٤ : .٢
وقال الموفّق بن أحمد الخوارزميّ
بإسناده عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس قال : كان رسول الله
الصفحه ٦٧ : يا ابن رسول الله.٣
وقال أحمد بن حنبل في مسند الأنصار، عن
بريدة والبراء قالا : بعث رسول الله
الصفحه ٦٨ : .٥
وعن ابن عبّاس قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله وهو على المنبر، وقد
بلغه عن أناس من قريش إنكار
الصفحه ٧٢ : سرّي.٤
وعن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا عليّ، أنت صاحب
حوضي، وصاحب لوائي
الصفحه ٧٤ : للحاكم ٢ / ٤٨٢؛ فرائد السمطين ١ / ٣٥٨ رقم ٢٨٤؛ تفسير الحِبريّ ٣٢٠؛ تفسير الدرّ المنثور ٦ / ١٨٦؛ تفسير ابن
الصفحه ٧٥ : وجه لهذه المناجاة في حالة القتال إلّا هذا.١
وعن أبي إسحاق الثعلبيّ قال : قال ابن
عمر، كان لعليّ بن
الصفحه ٨٣ :
: قُسِمت الحكمة عشرة أجزاء، فأُعطي عليّ تسعة أجزاء والنّاس جزءاً واحداً.٣
وفي تفسير النقّاش، قال ابن
الصفحه ٩٤ :
وقال ابن عساكر بإسناده عن إبراهيم بن
رباح، قال : يستحقّ عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
الخلافة بخمسة
الصفحه ٩٦ : : (وَقُولُوا
حِطَّةٌ)
أي حُطَّ عنّا ذنوبنا.٤
وأخرج ابن أبي شيبة عن عليّ بن أبي طالب
عليهالسلام
قال : إنّما
الصفحه ١٠٤ : : بخٍ بخٍ لك يا أبا الحسن،
وأين مثلك يا أبا الحسن، وقد شُبِّهتَ بجمع من الأنبياء؟!٢
وعن ابن عبّاس قال
الصفحه ١٠٥ : : (وَلَمَّا
ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا)١
إلى آخر الآية.٢
ومن الواضح أنّ هذا السؤال مِن الرسول
الأعظم
الصفحه ١٠٦ : أنّ أعقد عقدة النكاح، فإنّي قد زوّجتُ أمَتي قاطمة بنت حبيبي محمّد من عبدي ابن أبي طالب...١
وآدم