الصفحه ٣٦٣ : الدارقطنيّ
: لعليّ بن عمر الدارقطنيّ (٣٨٥ هـ).
١٦٦ ـ سنن البيهقيّ :
أحمد بن الحسين البيهقيّ، دار المعرفة
الصفحه ٣٦٥ : هـ.
١٩٤ ـ صفة الصفوة : لجمال
الدّين أبي الفرج بن الجوزيّ، دار المعرفة، بيروت ،
الصفحه ٣٧٠ : حسن ابن يوسف بن عليّ بن المطهّر الحلّيّ (٧٢٦ هـ)، ١٤١١ هـ.
٢٤٨ ـ كشف الغمّة في
معرفة الأئمّة : لبها
الصفحه ٣٧٣ : .
٢٩١ ـ المسند : لأبي
داود سليمان بن داود (٢٠٤ هـ)، دار المعرفة، بيروت.
الصفحه ٣٧٤ : ـ المعرفة
والتاريخ : لأبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسويّ (٢٧٧ هـ)، دار الكتب العلميّة، بيروت، ١٤١٩ هـ.
٢٩٤
الصفحه ٣٧٥ : ـ المستدرك على
الصّحيحين : لأبي عبد الله محمّد بن عبد الله الحاكم النيسابوريّ (٤٠٥ هـ)، دار المعرفة، بيروت
الصفحه ٣٧٦ : الدّينوريّ (٢٧٦ هـ)، دار المعرفة، مصر، ١٣٨٨ هـ.
٣٢٠ ـ مائة منقبة في
فضائل عليّ والأئمّة عليهمالسلام
الصفحه ٣٢١ : صار ذلك اليوم يوم عيد وموسم سرور لأوليائه.١
وقال النّبيّ صلىاللهعليهوآله : يا عليّ، نفسك
نفسي
الصفحه ٣١٠ : يبلغه أحدٌ، جاد حتّى بنفسه والجود بالنّفس أقصى غاية الجود.
عن ابن عبّاس قال : كان عند الله عليّ
الصفحه ١٥١ : إليه ومعناه يربّ نفسه بالعلم، وكلاهما في التّحقيق متلازمان، لأنّ مَن رَبّ نفسه بالعلم فقد ربّ العلم
الصفحه ١٥٦ : مقام الكذّابين.٥
_______________________
١
ـ نفس المصدر، الخطبة ٣٢.
٢
ـ نفس المصدر، الخطبة ٢٣٥
الصفحه ٣١٩ :
نفس محمّد صلىاللهعليهوآله.١ وتسالموا على أنّه صلىاللهعليهوآله لم يَدْعُ للمباهلة
إلّا هؤلا
الصفحه ٣١ : الشيء» إذا أشبه وماثله وقارنه.
أمّا الأخوة ففيها مراتب كثيرة :
منها : أنه مُماثِله في النّفس، بنصّ
الصفحه ٤٣ :
_______________________
١
ـ نفس المصدر ١ / ١٤٥.
٢
ـ النّهاية ٣ / ١٥ «صد».
٣
ـ نفس المصدر ٤ / ٢١ «قطّ».
٤
ـ التفسير الكبير
الصفحه ٥٢ : وهو بَعدُ لم يفرغ، فرايت نفسي في جنبه كالفوّارة في جنب البحر المُثعَنجِر.٣
وفي حديث عليّ عليهالسلام