الصفحه ٣٧٣ : ـ المفردات في
غريب القرآن : لأبي القاسم الحسين بن محمّد المعروف بالراغب الإصبهانيّ (٥٠٢ هـ)، مركز نشر الكتاب
الصفحه ١٦٧ :
الحسين، فقلت له : (وَطُورِ
سِينِينَ)؟
قال : إنّما هو طور سَيناء. قلت : فما يعني بقوله : طور سينا
الصفحه ٣٦٦ : .
١٩٧ ـ الطرائف في
معرفة مذاهب الطوائف : لأبي القاسم عليّ بن موسى بن طاووس، مؤسّسة البلاغ، بيروت، ١٤١٩
الصفحه ٣٥٢ :
المرعشيّ، قمّ، ١٤٠٦ هـ
٣١ ـ الأغاني : لأبي
الفرج عليّ بن الحسين الأصبهانيّ (٣٥٦ هـ) دار إحيا
الصفحه ٢٤٦ : ، وهذا واضح لكلّ مثقّف منصف.
قائد الأمّة إلى الجنّة
ينظر : صاحب اللّوا
الصفحه ٣٠٩ : ، الصراط المستقيم.
منار الإيمان
ينظر : صاحب اللّواء، الأمين.
_______________________
١
ـ كفاية
الصفحه ١٨١ : ! وما كان في الدّار غير عليّ وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم أجمعين.١
وكفى في مظلوميّته
الصفحه ٨٧ : الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ)،
فنزلت في عليّ والحسن والحسين عليهمالسلام.
وقال رسول الله
الصفحه ١١٧ :
عن هذه الحياة : يقول
: وإنّي تارك فيكم الثّقَلين.
وروى الشيخ المفيد رحمه الله في كتاب
الغيبة
الصفحه ٣٠ :
الله صلىاللهعليهوآله،
وأخلاق عليّ عليهالسلام
ليس فيها نهاية ولا بداية، ولكن لا نترك الإشارة إلى
الصفحه ١٦٩ : آية التّطهير، ونقل المؤالف والمخالف أنّ هذه الآية نزلت في بيت أمّ سلمة ومعه عليّ وفاطمة والحسن والحسين
الصفحه ٣٤ :
ومنها أنّه عليهالسلام نظيره صلىاللهعليهوآله في النّسب الطاهر
الكريم، عن جابر، قال
الصفحه ٨٤ :
واستنبطت من كلّ باب
ألف باب.١
وعن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن الرضا
عليهالسلام
قال : سألته عن
الصفحه ١٦١ : وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا).٢
وروى عبد الله بن الحسين بن الحسن، قال
: أعتق عليّ عليهالسلام
في حياة رسول الله
الصفحه ١٦٣ : الشاعر أبو محمّد سفيان بن مصعب
العبديّ الكوفيّ (المتوفّى ١٢٠ هـ) في هذا المعنى، أي تزويج فاطمة الزهرا