الصفحه ١٥٦ : إليّ من إمرتكم، إلّا أن أُقيم حقّاً، أو أدفع باطلاً.١
وقد صرّح بذلك في كثير من كلماته الّتي
أفصح
الصفحه ٢٠١ :
رحمة ربّي ...١
وعن الطبريّ في تاريخه وابن الصبّاغ
المالكيّ وسبط ابن الجوزيّ وكمال الدّين محمّد
الصفحه ٢٣٦ : أحبّ إلى الله من البقعة الّتي قُبض فيها رسول الله صلىاللهعليهوآله،
فادفنوه فيها وكيف تسألوني عن رجلٍ
الصفحه ٢٤٩ : جنّات النعيم.١
قال العلّامة الطريحيّ في معنى قوله صلىاللهعليهوآله : «قائد الغرّ
المحجّلين» الغُرّ
الصفحه ٢٦٣ :
فصبر في الخير فلا
يمنّ به على الله تعالى. ألا وقد خضر شيء ونحن مُسَوُّون فيه بين الأسود والأحمر
الصفحه ٢٨٧ : ، فكأنّه قاسَمَ النّار إيّاهم فشطرٌ لها وشطر معه في الجنّة، فالّذين هم ضالّون في نار الجحيم، والّذين هم
الصفحه ٣٢٠ : ، وهو قوله صلىاللهعليهوآله : ومن أراد أن يرى آدم في علمه، ونوحاً في طاعته، وإبراهيم في خُلّته، وموسى
الصفحه ٣٣٢ :
لعليّ بن أبي طالب عليهالسلام بعد الشهادتين في
زمن النبيّ صلىاللهعليهوآله،
فدخل رجل على رسول
الصفحه ٣٣٥ :
وليّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
عن الأصبغ بن نباتة قال : قال عليّ بن
أبي طالب عليهالسلام
في
الصفحه ٣٣٨ : صلىاللهعليهوآله
: ليلة أُسرى بي انتهيتُ إلى ربّي عزّ وجلّ، فأوحى إليَّ في عليّ ثلاثاً : أنّه سيّد المسلمين، ووليّ
الصفحه ٣٤٥ :
اليعسوب١
اليعسوب في اللّغة : سيّد النّحل، وفحل
النّحل وأميرها.
قال سبط ابن الجوزيّ : ويسمّى
الصفحه ٣٥ :
عليّ، ولكنّ الله
تعالى سدّ أبوابكم وفتح باب عليّ.١
ومنها : أنّه نظيره في النّور قبل خلق
الصفحه ٤٤ :
العرب ورؤساء القبائل
على محاربته وقتله.١
قال فضل الله بن روزبهان : هو الراقد في
فراش الرسول
الصفحه ٦٥ :
باسمٍ سمّاك الله به،
وهو الذي ألقى محبّتك في صدور المؤمنين، ورَهْبك في صدور الكافرين.١
قال
الصفحه ١٢٩ : الكريم أنّ الوصيّة لا تختصّ بالأمور الدنيويّة، بل تشمل الأمور والعقائد الدينيّة
أيضاً. والوصيّة في الأمور