الصفحه ١٠٤ :
مناجاته وشجاعته، وإلى
أيّوب في صبره، وإلى يحيى في زهده، وإلى عيسى في عبادته، وإلى يونس في ورعه
الصفحه ١٠٥ :
في شوكته وشجاعته، وإلى إبراهيم في
صَدَقته وإنابته، فانظر إلى عليّ بن أبي طالب. فأنزل الله قوله
الصفحه ٨٠ : وأراد أن يجمعها لابن عمّه بلفظ واحد كما لأولئك، ذكره بلفظ يتضمّن جميع ما ذكره في حقّهم، وإنّما قلنا ذلك
الصفحه ٥٢ : .١
وقال القندوزيّ : وفي الدرّ المنظم : إعلم،
أنّ جميع أسرار الكتب السماويّة في القرآن، وجميع ما في القرآن
الصفحه ١١١ :
مرويّة في كثير من
مصادر الفريقين.
ورواه منهم الفقيه الشافعيّ بن مغازليّ،
والحافظ الكنجيّ
الصفحه ١٥٨ :
وله عليهالسلام
في هذا الباب من التنفير عن الدنيا والتنفير عن مساوئها جواهر حكم ميثوثة في غضون
الصفحه ٢١٧ : الله عزّ وجلّ، وهما صراطان : صراط في الدنيا، وصراط في الآخرة. وأما الصّراط الّذي في الدّنيا فهو الإمام
الصفحه ٢٨٤ :
بسم الله الرّحمٰن الرحيم، الّذي
قضى فيما قضى وسطر فيما فيما سطر، أنّه باعثٌ في الأميّين رسولاً
الصفحه ٣٣٩ : الذي في بطني إلّا ما يسّرت عليَّ ولادتي، قال يزيد بن قعنب : فرأى البيت قد انشقّ من ظهره، ودخلت فاطمة
الصفحه ٧١ : صلىاللهعليهوآله،
وهو موروث من بعده في أوصيائه عليهالسلام،
ويدخل فيه الأمانة على أسرار الأرض وعلم البلايا والمنايا
الصفحه ١٠٦ : صحّته وتوثيق سنده، وقد تواتر وروده بطرق شتّى وأسانيد عديدة.
وزواج آدم عليهالسلام
في الجنّة، وزواج
الصفحه ١٧٨ : الخوارزميّ في مناقبه في
حديث طويل : روي أنّ الأشتر كان يخطب ويقول : اثبتوا في مواضعكم وأقيموا صفوفكم. فلمّا
الصفحه ١٨٦ :
يُتركون وحدهم في أمر
أو جانب يضعفون أمام المحن الصعبة والأحداث المؤلمة، على عكس ما لو أعانهم أحد
الصفحه ٢١٦ : أبي يُريدة في قول الله تعالى : (اهْدِنَا
الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)،
قال : صراط محمّد وآله
الصفحه ٢٦٦ : الاعتراف في الخفاء، بل إنّ عمر كان يعترف ويقرّ بذلك علانية وصراحة ويحضور النّاس والأشهاد.
ورعاية للإيجاز