الصفحه ٣٥٩ :
دار إحياء التراث
العربيّ، بيروت، ١٤٢١ هـ.
١١١ ـ تاريخ الخميس :
للقاضي الحسين بن محمّد الديار
الصفحه ٣٦٣ : ـ زين الفتى في
شرح هل أتى : للعاصميّ أحمد بن محمّد بن عليّ بن أحمد النيسابوريّ (٣٧٨ هـ)، مجمع إحيا
الصفحه ١٣٦ : جناحان أخضران يطير بهما في الجنّة حيث يشاء مع الملائكة، وهو ابن عمّ أبيك وأخو بعلك. ومنّا سِبطا هذه
الصفحه ٢٣٢ : وهذا عليّ، وأنا الفاطر وهذه فاطمة، وأنا المحسن وهذا الحسن، وأنا ذو الإحسان وهذا حسين.١
عنوان صحيفة
الصفحه ٢٩٣ : صلىاللهعليهوآله : اسمي في القرآن (وَالشَّمْسِ
وَضُحَاهَا)،
واسم عليّ (وَالْقَمَرِ إِذَا
تَلاَهَا)٣.
وعن أنس بن
الصفحه ٢٩٦ : صوته : معاشر المسلمين، هذا ابن عمّي وختني، هذا لحمي ودمي وشعري، هذا أبو السبطين الحسن والحسين سيّدي
الصفحه ٣٥١ : ـ أسنى المطالب في
مناقب عليّ بن أبي طالب : لشمس الدّين محمّد بن محمّد الجزريّ الشافعيّ (٨٣٣ هـ) مكتبة
الصفحه ٣٧٩ : في القضيّة ............................................................ ٩
ابن عمّ الرسول
الصفحه ٥٦ : الأثر ١٥٢؛ مقتل الحسين للخوارزميّ ١ / ٩٥؛ فرائد السمطين ٢ / ٣١٩.
٢
ـ كفاية الأثر ١٥٨.
٣
ـ عيون أخبار
الصفحه ١٤٢ : عليهالسلام.
وعن الحسين بن بشّار قال : سألت أبا
الحسن الرّضا عليهالسلام
عن الدابّة، قال : أمير المؤمنين
الصفحه ٢٢٥ : وألقابه عليهالسلام : الظهير.٢
وقال أبو عبد الله الحسين بن حمدان
الخصيبيّ : سمّاه أبوه أبو طالب ـ وهو
الصفحه ٣٥٧ : الحسين الاسترباديّ (ق ١٠ هـ) مؤسّسة النشر الإسلاميّ، قمّ، ١٤٠٩ هـ.
٩٨ ـ تأويل مشكل
القرآن : لأبي محمّد
الصفحه ٣٦٧ : ـ العمدة : لابن
البطريق الحافظ يحيى بن الحسين بن البطريق الأسديّ الحلّيّ، مؤسّسة النشر الإسلاميّ، قمّ ١٤٠٧
الصفحه ١٠٣ :
ينظر إلى آدم في علمه،
وإلى نوح في حكمته، وإلى إبراهيم في حلمه، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب.
قال
الصفحه ٩٤ : أشياء : بالقرب مِن رسول الله صلىاللهعليهوآله،
والسّبق إلى الإسلام، والزهد في الدنيا، والفقه في الدين