الصفحه ٢١ : الحسن والحسين عليهماالسلام
هما نباتان أنبتهما رسول الله صلىاللهعليهوآله.
وأمّا طِيب ريحهما فإذا أريد
الصفحه ٣٠٧ : ، وبسط الشرح والتفصيل العلّامة الأمينيّ رحمه الله في كتابه الغدير ٣ / ٢١٩ ـ ٢٤٣.
الصفحه ٢٤٣ :
جوارحيّة أو جنانيّة.
قال أحمد الغزاليّ في بحر المحبّة : الفتوّة
: ما وقع عليه اسم الفتوّة حتّى
الصفحه ٣٤٧ : آخر ما أردنا إيراده في هذه الرسالة
حسب ما شرطناه من ترك الإكثار والإطالة، والله المحمود على كلّ حالة
الصفحه ٣٥١ : الحسين سعيد بن هبة الله المشهور بالقطب الراونديّ (٥٧٣ هـ) طبع ضمن كتاب مجموعة نفيسة، مكتبة آية الله
الصفحه ٣٦٨ :
٢١٩ ـ الغدير في
الكتاب والسنّة والأدب : للعلّامة عبد الحسين أحمد الأمينيّ (١٣٩٢ هـ)، ١٣٩٧ هـ
الصفحه ٣٥٩ : بن أحمد الذهبيّ، دار الكتاب العربيّ، بيروت، ١٤٠٩ هـ.
١١٣ ـ تاريخ الخلفاء
: لجلال الدين السيوطيّ
الصفحه ٢٩٠ :
قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
الْقُرْآنَ مَهْجُورًا).١
عن أمّ سلمة قالت : لقد سمعت رسول الله
الصفحه ٣٥٢ : ء التراث العربيّ، بيروت، ١٣٨٣ هـ.
٣٢ ـ الإكمال : لابن
ماكولا الحافظ أبي نصر الأمير عليّ بن هبة الله (٤٧٥
الصفحه ٢٢ : ،
أو التسمية باسمه بحيث لم يجترئ أحد أن يتجاهر باسمه في النّاس.
وقال عماد الدين الطبريّ : إنّ عالماً
الصفحه ١٤٤ :
يا صدّيق، يا عابد، يا
هادي، يا مهدي، يا فتى، يا عليّ.١
دَيّان هذه الأمّة
في أسماء الله تعالى
الصفحه ٣٧٠ :
٢٤٤ ـ قادتنا كيف
نعرفهم : لآية الله السيّد محمّد هاديّ الميلانيّ (١٣٩٥ هـ)، مؤسّسة الوفاء، بيروت
الصفحه ٣٧٣ : ـ المفردات في
غريب القرآن : لأبي القاسم الحسين بن محمّد المعروف بالراغب الإصبهانيّ (٥٠٢ هـ)، مركز نشر الكتاب
الصفحه ٣٩٢ : ........................................................................... ٣٢٩
وليّ الله ......................................................................... ٣٣١
وليّ
الصفحه ٣٥٨ : العلميّة، بيروت ١٤٠٦ هـ.
١٠١ ـ تبصرة العوام
في معرفة مقالات الأنام : للسيّد مرتضى بن الداعي الحسنيّ