الصفحه ٣١٩ : ، ولمّا لم يأخذ غيرهم تعيّنت أفضليّتهم. وكما بيّنّا، ثبتت عصمة عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
من قوله تعالى
الصفحه ٣٢٠ : في هيبته، وعيسى في صفوته، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب. ثمّ قال : فالحديث دلّ على أنّه اجتمع فيه ما
الصفحه ٣٢١ : .
وقال علي بن عيسى الإربليّ : عليّ بن
أبي طالب عليهالسلام
نظيره صلىاللهعليهوآله
في مماثلة نفيسهما
الصفحه ١٤ : ٣ / ١٤٧؛ مسند أحمد بن حنبل ٤ / ١٠٧.
الصفحه ٣٤ : البخاريّ ٥ / ٢٠٢، ٦ / ٨١؛ مسند أحمد بن حنبل ١ / ١٥١؛ مصابيح السنّة ٢ / ٤٥٠؛ مشكاة المصابيح ٢ / ٥٠٤؛ الرياض
الصفحه ٢٨١ : مى زدي بر جان وتن
_______________________
١
ـ مسند أحمد بن حنبل ١ / ١٥١
الصفحه ٢٨٧ : المودّة ١ / ٢٥٤، وفيه : وممّا نسب إلى الإمام
الشّافعيّ.
٣
ـ كفاية الطالب ٦٣؛ مسند أحمد بن حنبل ١ / ٨٤
الصفحه ٢٢٧ :
قال داود بن رشيد، حدّثني أبي، قال : كنت
عند المهديّ، فذُكر عليّ بن أبي طالب عليهالسلام،
فقال
الصفحه ٩٣ : الحاكم في المستدرك عن قيس بن أبي
حازم، قال : كمت بالمدينة، فبينا أنا أطوف في السوق إذ بلغتُ أحجار الزيت
الصفحه ٢٦ :
أبو قَصِم
وقال الخجنديّ : كان عليّ اين أبي طالب عليهالسلام يكنى : أبا قَصِم.١
والقَصِم
الصفحه ٣٢٢ : ) نزلت في عليّ وحمزة، (فَوَيْلٌ
لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم)
في أبي جهل وولده.١
وعن ابن عبّاس في قوله
الصفحه ٣٦ :
وآخى رسول الله صلىاللهعليهوآله بين أصحابه
والمهاجرين، ثمّ أخذ بيد عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٥٩ :
إمام الأولياء
قال أنس بن مالك : بعثني النّبيّ صلىاللهعليهوآله إلى أبي برزة
الأسلميّ فقال له
الصفحه ٨٧ : )،
يعني في سننه. (وَأُولِي الْأَمْرِ
مِنكُمْ)
قال : نزلت في عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
حين خلّفه رسول
الصفحه ١١٩ :
فيقال، لسنا إيّاك
أردنا وإن كنت لله خليفة، فيقوم عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
فيأتي النداء : يا