الصفحه ٨٠ : حادثة ولا واقعة إلّا وعند عليّ فيها علم، وله في استنباط معناها فهم.
وشبّهه بنوح في حكمته أو ـ في رواية
الصفحه ٨٥ :
_______________________
١
ـ معجم الأدباء ١٤ / ٤٢؛ الأغاني ١٢ / ٢٩٨؛ طبقات النحويّين واللغويّين، ٢١؛ الفهرست للنديم ٤٥؛ إنباه الرواة
الصفحه ١١١ :
مرويّة في كثير من
مصادر الفريقين.
ورواه منهم الفقيه الشافعيّ بن مغازليّ،
والحافظ الكنجيّ
الصفحه ١٤٤ : : (فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ)٤.
قال : ولاية عليّ بن أبي طالب.٥
وعن الحاكم الحسكانيّ في رواية عن
الصفحه ١٨٩ : من بعده نصّاً جليّاً، وذلك فيما تظاهرت به الرواية أنّ أهل النّفاق لمّا علموا باستخلاف رسول الله
الصفحه ٢٠٣ : الله صلىاللهعليهوآله
ممّا رواه المخالف والمؤالف.
عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله
الصفحه ٢٠٤ : ، وإنّ شيعتك على منابر من نور رواءً مَرويّين، مُبيضّة وجوههم حولي، أشفع لهم فيكونون غداً في الجنّة جيراني
الصفحه ٢٣٤ :
وفي رواية : كان عمر بن الخطّاب يطوف
بالبيت، وعليّ يطوف أمامه إذ عرض رجل لعمر فقال : يا أمير
الصفحه ٢٤٥ :
الفقار منها. وقد جاء من رواية عيسى بن عبد الله بن محمّد بن عمر عن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام أنّ جبرئيل
الصفحه ٢٥١ :
قوم. (١)
وقال ابن شاذان في الفضائل : خبر عطرفة
الجنّيّ : ما رواء زادان عن سلمان، قال : كان رسول
الصفحه ٢٧٠ : ـ قال عمر لعليّ عليهالسلام : فرّج الله عنك، لقد
كدتُ أهلَكُ في جَلدها. أخرجه : ابن شهر آشوب،٨ رواه
عن
الصفحه ٢٨٠ : النّبيّ صلىاللهعليهوآله
ما رواه عنه الحفّاظ والمحدّثون وصحّحوه، أنّه قال :
انطلقتُ مع رسول الله
الصفحه ٣٠٨ : ، ألقِيا في جهنّم كلّ كفّار بنبوّتك يا محمّد، وعنيد بولايتك يا عليّ.٣
روى أبو حنيفة في مسنده رواية عن
الصفحه ٣١٤ : رواه محمّد بن مؤمن الشيرازيّ
في كتابه في تفسير قوله تعالى : (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ
* عَنِ النَّبَإِ
الصفحه ٣٤٢ : المطلق، ليس له ضلالة، ولا منه بدعة لا بأعماله ولا بأقواله، وهو الإمام المعصوم، وورد في روايات صحيحة أنّ