الصفحه ٢٢ : : عجباً! إنّ اسم عليّ بقي في خواطر الخلائق وما نَسُوه!٢
وربّما كان من الرّواة من يتّقي في نقل
رواية أو
الصفحه ١٠٦ : رواه المخالف والمؤالف.
وأمّا مساواته مع إدريس عليهالسلام : أُطعِم إدريس عليهالسلام بعد وفاته من
الصفحه ١٣٩ :
ومن الأدلّة الدّالّة من الآيات
والرّوايات، فيما رواه الفريقان، على أنّ عليّاً عليهالسلام
خير
الصفحه ٢٨٢ : خلافته بيده بعد عجز الجيش كلّه، وأخرج الماء من تحتها.٢
وقلعُه الصخرة العظيمة رواه أهل السيرة،
واشتهر
الصفحه ٢٩٠ : صلىاللهعليهوآله يقول : عليّ مع
القرآن، والقرآن مع عليّ، لن يفترقا حتّى يَرِدا علَيَّ الحوض.٢
وفي رواية أنّه
الصفحه ٧ : »١، وتعلّمناه أيضاً من قول رسول الله صلىاللهعليهوآله
الذي رواه ابن عبّاس : «لو أنّ الغياض أقلام، والبحر مداد
الصفحه ١٨ : .١
أقول : وهذا بعض ما روي في فضائل عليّ
والزّهرا عليهماالسلام،
وهي نماذج من مئات، بل آلاف ممّا رواه
الصفحه ٢٣ : : وإنّي سمّيت ابنيّ
الحسن والحسين بما سمّي به هارون ابنيه شَبَّراً وشَبِّيراً٢.
وفي رواية : أنّ جبرئيل
الصفحه ٢٥ : أبي طالب عليهالسلام
يوم الجمل يكنّى بأبي القاسم. كذا في هذه الرّواية، ولعلّه كان بالأصل يكنيني بأبي
الصفحه ٣٥ : آلاف عام، فلمّا خلق آدم قسم ذلك النّور جزءين، فجزء أنا، وجزء عليّ. وفي رواية : خلقت أنا وعليّ من نور
الصفحه ٣٩ :
الّذين كذّبوا
بولايتي واستخفّوا بحقّي.١
ورواه السيوطيّ في تفسيره : قول الله
عزّ وجلّ
الصفحه ٤٢ : إليه أحد إلّا قتله.
وفي الرواية، أنّه عُرف قتلى عليّ عليهالسلام مِن قتلى المسلمين، أنّه
ليس في
الصفحه ٤٣ : واستفحاشاً. ورواه أبو عبيد غير مهموز كأنّ الصدا لغة في الصدع وهو اللّطيف الجسم، أراد أنّ عليّاً عليهالسلام
الصفحه ٥٦ :
والحسن من نورکما،
ثمّ عرضت ولايتهم على الملائكة، فمن قبلها كان عندي من مقرّبين.١
وفي رواية عن
الصفحه ٧١ : وهو الأمانة في الخلق، ولا منافاة بينهما.
وفي رواية أخرى عنه عليهالسلام : إنّ محمّداً كان
أمين الله