الصفحه ١٣٢ : كافر وقد حارب الله ورسوله، ومَن شكّ في عليّ فهو كافر.١
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من قاتل
الصفحه ١٣٩ : . ثمّ قال : إنّه أوّلكم إيماناً معي، وأوفاكم
بعهد الله، وأقومكم بأمر الله، وأعدلكم في الرعيّة، وأقسمكم
الصفحه ١٤٩ : قرنه الأيسر فمات، وفيكم مِثله.١
ينظر : سفينة نجاة الأمّة
ذو مَترَبة
في قوله تعالى : (أَوْ
الصفحه ١٥٥ : الشام، فكان يفرّقها ويمزّقها، ثمّ يقول :
هذا جنايَ وخيارُه فيهِ
إذ كلّ جانٍ يَدهُ
الصفحه ١٧٣ : .١
سيّد الوصيّين
وقال الموفّق بن أحمد الخوارزميّ في
مناقبه : قال عليّ عليهالسلام
: خرجت مع رسول الله
الصفحه ٢٠٧ : في الأرض، أم صعد في السّماء.٢
الصادق
ينظر : الصدّيق الأكبر.
الصالح
ينظر : السعيد، صالح
الصفحه ٢٣٣ : : ما يحرز الرجل فيه نفائسه.٤
عين الله٥
عن أبي بصير عن الصادق عليهالسلام قال : قال أمير
المؤمنين
الصفحه ٢٣٩ :
يأتي بعده. وكفى في
ذلك أنّه ما فرّ في موطن قطّ، ولا ارتاع من كتيبة، ولا بارز أحداً إلّا قتله
الصفحه ٢٩١ :
أبو الحسن القَرم، فأمر
بهم عليّ فقتلوا.١
وعن الطواسيّ في حديث طويل قال : قال
عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٣٠٢ : في عترتي وأهل بيتي وأمّتي من بعدي.٢
وعنه أيضاً بسنده عن أبي أيوب الأنصاريّ
قال : إنّ النّبيّ
الصفحه ٣١٨ : : التّساوي في
الولاية إلّا النبوّة، أي في جميع الصّفات كالعصمة، والأعلميّة، والشّجاعة، والتقوى وغير ذلك. وكان
الصفحه ٣٢١ : ، وحربك حربي، وسلمك سلمي،٢ يعني : حُكم نفسك في عداوتها، ومحبّتها، والاقتداءبها، والتقدّم عليها، منزلة نفسي
الصفحه ٣٦٠ : بن أبي بكر السيوطيّ، دار الكتب العلميّة، القاهرة، ١٣٧٣ هـ.
١٢٤ ـ الجمل والنصرة
لسيّد العترة في حرب
الصفحه ٣٦٢ : .
١٤٩ ـ ذكر أخبار
إصبهان : لأبي نعيم الإصبهانيّ، طبع في مدينة ليدن بمطبعة بريل ١٩٣٤ هـ.
١٥٠ ـ ذيل
الصفحه ٣٦٨ :
٢١٩ ـ الغدير في
الكتاب والسنّة والأدب : للعلّامة عبد الحسين أحمد الأمينيّ (١٣٩٢ هـ)، ١٣٩٧ هـ